【摘 要】
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1962年韩国无形文化财制度在复杂的社会背景下诞生,半个世纪里虽屡经修改,但原形主义始终是制度的核心理念。然而,无形文化财制度艺能领域所认定的文化原形却先天不足,大多是
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“非遗时代中国广西与韩国庆北巫傩文化保护开发的比较研究”(项目编号:17XMZ023)的阶段性研究成果
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1962年韩国无形文化财制度在复杂的社会背景下诞生,半个世纪里虽屡经修改,但原形主义始终是制度的核心理念。然而,无形文化财制度艺能领域所认定的文化原形却先天不足,大多是在备战全国民俗竞演大会过程中人为创作的产物。这种“伪民俗”被无形文化财制度赋予话语权后,使真民俗的生存举步维艰。21世纪初原形主义引发的诸多弊端受到民俗学界激烈批判后,“典型”概念取代“原形”成为无形文化财制度的新理念。但由于法规制度本身的运作逻辑,“典型”最终沦为另一种“原形”,引发新的争议。
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