【摘 要】
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摘 要:《特里斯坦与伊索德》是典雅之爱的代表作之一。典雅之爱被学者普遍认为是浪漫爱情的源头,也是最早产生人文主义萌芽的文学题材之一。本文将通过研究《特里斯坦与伊索德》中的爱情故事,探索典雅之爱中的人文主义光辉,揭示十二世纪欧洲精神解放的过程。 关键词:特里斯坦与伊索德;典雅之爱;人文主义;精神解放 作者简介:王宇晨(1995.8-),女,汉,黑龙江省佳木斯市海伦县人,硕士在读,研究方向:法国文
其他文献
摘 要:2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄习惯于在他的作品中采用内聚焦叙事视角,并常常通过这种限知性的叙事构建语言的迷宫,将第一人称的叙事与作者想要表达的真实内容拉开距离,从而实现一种不动声色的反讽,使文章主题更引人深思。《伤心情歌手》作为石黑一雄短篇小说集《小夜曲》的其中一篇,旨在体现机械社会环境对人的物化,也鲜明的表现了这一特点。 关键词:内聚焦叙事;限知性;物化 作者简介:朱静波(19
有个诗人说过,上山,下山,只有树记得时间。对于一个城市的记忆,车来车往,只有斑马线记得每一个瞬间。我们从一些人面前路过,一些人从我们面前路过,谁在谁的记忆里占据了永远,谁也不知道;谁又像电影当中的经典镜头在某人的心中永远驻留,更是无从知晓。 在这个红绿灯的路口,车载音响里突然传来古巨基的歌声《突然好想你》。你忽然就从尘封的记忆跳进我的脑海。你的发型和古巨基很像,甚至大眼睛都很像。是的,每到红绿灯
摘 要:读者可从多重角度对同一语篇进行分析。射体—界标理论是认知语法的重要组成部分,是意象的六个维度之一,主要是在分析关系述义时提供关键性的理论基础。本文将以《中东集市》为例,应用射体—界标理论来分析其中的部分语篇,旨在说明该理论在语篇中的呈现及对语篇的连贯表达所起的作用,从而使读者进一步真切地理解这一理论的内涵及应用并为其进行语篇分析提供新的角度。 关键词:认知语法;射体—界标理论;突显;语篇
摘 要:叙事结构作为作品的骨架,对于整个作品的呈现效果发挥着重要作用。《伊万的女儿,伊万的母亲》大致分为两条结构,即“现在”与“过去”并行,二者相互补充、对比与角逐。这一结构丰满了人物形象,揭示了尖锐的社会问题,表达了作者对传统乡村生活的向往,对当下社会颓靡现象的批判,对祖国未来发展前途的焦虑,以及对发展局势不可逆转的无奈。 关键词:叙事;现在;过去;平行;对比;角逐;《伊万的女儿,伊万的母亲》
摘 要:20世纪80年代,维吾尔族的诗歌领域在内地汉族文学以及周边地区文学的影响下不断吸收新因素,朦胧诗的出现及其发展是最为典型的表现。本文利用丹纳提出的文学决定三因素理论评析维吾尔朦胧诗的代表人物阿迪力·吐尼亚孜的《在喀什的地球》一首诗,以便解释特殊时代对维吾尔朦胧诗演变的影响。 关键词:维吾尔朦胧诗;丹纳;种族;环境;时代 作者简介:阿丽耶·如苏力(1992-),女,中央民族大学维吾尔语言
摘 要:中国文学在漫长的发展历史中,出现了很多著名的文学作品,很多作品中都有着对未来社会发展的预测和分析,其中著名作家矛盾创作的长篇小说《子夜》中的很多内容都饱含着对社会现代性的追求。该小说几乎是用写史的方法向人们展示了20世纪30年代的上海,展示了各个阶层人们的生活状态。文章主要对《子夜》一文中所体现的现代性追求以及多重缺失进行分析。 关键词:《子夜》;现代性追求;缺失分析 [中图分类号]:
2019年10月31日是世界城市日,在这个特殊的日子,联合国教科文组织发布了一个与南京相关的喜讯:南京申报“世界文学之都”成功了!从王羲之、李白、曹雪芹,到鲁迅、巴金……这些在中国文学史上留下浓墨重彩的名家,都和南京这座城有着千丝万缕的联系,他们在城市的每一隅留下了文学的踪迹。 据悉,早在2016年,南京就提出了申报联合国教科文组织创意城市网络“文学之都”的目标,此后矢志不渝地向着这个目标迈进。
摘 要:新世纪以来,文坛中有越来越多的创作者在作品中以“疯子”“傻子”的非常态形象作为主要叙述人物,这种现象的出现一直以来都饱受议论,也因其功能的复杂而见仁见智。《秦腔》和《尘埃落定》两部小说都曾获茅盾文学奖的殊荣,贾平凹与阿来也不约而同地选择了非常态人物来叙述故事,借此使作品承载了深刻的主题。 关键词:尘埃落定;秦腔;非常态形象;叙事策略 作者简介:刘牧宇(1996-),男,汉族,江苏连云港
作者简介:刘红(1967.10-),女,汉,辽宁省葫芦岛市连山区钢屯镇人,小学一级教师,1985.9-1988.8锦州市第二师范学校大专就读,1988.8至今在钢屯小学任教。 (2017年11月16日 星期四) 今天,天气晴朗。学校决定进行冬季体能测试。测试内容包括一至二年级的坐位体前屈,三至六年级的仰卧起坐、50米跑。我负责仰卧起坐项目。 我裹紧大衣,将脖子上的红色围巾调整了一下,面朝南,
人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具備的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的