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从分析道教“洞天”思想所代表的“三洞天”宇宙观以及道教修仙行为而形成的空间意识入手,通过梳理道藏文献及图像对道家神圣空间的阐述与描绘,结合田野调查,归纳了“洞天福地”景观形成的历史渊源和历代“洞天”景观的地理空间分布状况,阐释了中国独特的“理想宇宙模式”向理想景观模式演化的过程和由此形成的“壶天”空间结构,总结了洞室-茅茨-宫观,坛、台、等“洞天”景观建筑核心要素及其文化隐喻.