【摘 要】
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人类学与社会史的汉人宗族研究之主流,实际上一直放在"国家与地方社会"关系的框架内来展开的,以致形成了一种思维范式。这个范式的主要特点是把宗族当成国家与地方社会交流的
【基金项目】
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2011年度国家社会科学基金项目《16世纪以来黄淮平原上的联宗问题研究》的阶段性成果之一,批准号:11BZS072
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人类学与社会史的汉人宗族研究之主流,实际上一直放在"国家与地方社会"关系的框架内来展开的,以致形成了一种思维范式。这个范式的主要特点是把宗族当成国家与地方社会交流的平台。传统帝国时期,国家支持宗族的存在,以维持地方社会秩序,支撑帝国的整体运转;但现代化运动却要试图革除之,因为它阻碍了现代社会的建立。在某种意义上说,这个视角也的确合乎中国的历史实情,因而今后需要继续加以开拓和深化。但必须意识到,它也遮蔽了作为亲属制度意义上的宗族之文化内涵。也就说,宗族不仅是政治的、经济的,更主要是文化的、风俗的。回归文化的角度理解宗族,是今后超越"国家与地方社会"关系中的宗族范式的一条可尝试的路径。
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