曼妙的窗花，悠扬的民乐，朱燕芬老师执教《姥姥的剪纸》由此情境徐徐展开，层层递进，整堂课师生都沉浸在一种情绪中。《姥姥的剪纸》是苏教版第十一册第四单元的课文．描述了“我”有一位剪纸技艺精湛的姥姥。朱老师以“剪纸”为线索。披文人情。开展有效的听说读写实践，较好地落实了本课的“三维目标”，学生的知识、能力、精神同时得到了提升。这节课的成功，得益于朱老师以下方面的努力。
　　
　　一、设计：准确把握。完成教本到学本的清晰转身
　　
　　1　重构文本．开发教学内容。
　　由于学生具有未完成性的特点，直接的文本对话存在一定的困难。教者的任务就是融合作者、编者、教者、学生的视域．在文本与学生之间打开通道。“作者思有路，遵路识斯真”。朱老师沿着“剪纸”这个情感载体，通过对文本的取与舍、增与减、隐与显。凭借“神”“情”“梦”这几个关键词。走进姥姥与作者的内心世界，品悟姥姥剪纸技术的高超．感受到姥姥对“我”的深情及“我”对姥姥的思念。这样精当的剪裁，使全篇13个自然段教起来不“枝”不“蔓”，环节简明，清晰有序，为学生理解课文奠定了很好的基础。
　　
　　2　选择媒体．凸显文化审美。
　　为了领略姥姥剪纸的神奇。朱老师精心选择与制作了与课文内容相契合的课件：课始的影像与定格。“喜鹊登枝”的赏析，牛兔情深的“组照”；辅之以轻快的《喜洋洋》与优美的《故乡的风景》背景音乐，民乐与剪纸，有韵律、有层次地结合在一起，给人以美的享受、情的陶冶、智的启迪。剪纸，作为民间艺术，学生有所知，但未必有所感．朱老师紧密结合教学内容和学情特点，选择精美的剪纸图供学生认知享受，为解读文本输入文化汁液，使课堂教学显得更为厚实和丰盈，充满文化的醇香。课件处处服务教学，调动了学生的视听，对突破教学重点与难点，对激活学生思维与想象。对调动学生主动学与快乐学均起到了很好的促进作用。
　　
　　二、实践：情境导学。实现教者和学生的有效对话
　　
　　1　创设情境，开展深度对话。
　　教学中，朱老师为了引导学生品悟姥姥剪纸的“神”，适时创设问题情境，激发学生去读、去想、去说。
　　“姥姥剪纸神了，谁来当一回老乡，夸一夸姥姥的剪纸?”结合课文句式，于是就有了学生“剪鸟像鸟。剪树像树，剪只小羊咩咩叫，剪只帆船能远航；剪鹅像鹅，剪牛像牛．剪个警察能捉贼，剪只老鼠能偷油”的课堂言语生态。
　　“我现在就是姥姥，你们就是我的左邻右舍，说吧，派啥用场?”“过两天我家的一个亲戚要结婚了，姥姥，你帮我剪个‘喜’字吧；姥姥，我爷爷马上要六十大寿了，请你给我剪个‘寿’字……”学生当邻居很带劲!
　　还有，朱老师引用“冬练三九夏练三伏”。引导学生想其他俗语，等等，学生一次次地尝试，一次次地说话。既深化了对文字的理解，也积累了语言。
　　
　　2　读写结合。提高语文能力。
　　在教学祖孙“情”深时，朱老师先是引导学生体会姥姥与“我”在一起时的浓浓亲情，学生分角色有感情地朗读课文，情溢其文；后是让学生看姥姥关于老牛和兔子的一组剪纸，通过为剪纸取名，说姥姥的期待，进一步体悟到姥姥用剪纸传情达意，表达对“我”的爱，情注其中。朱老师引领学生品读词句，揣摩字词背后隐含着的神思、情义，从而将姥姥对外孙的疼爱带入学生胸怀，让学生为祖孙情意而深深感动。
　　接着，朱老师安排了以下环节：“今天。我又收到了姥姥寄来的剪纸。不禁难以人眠……请你提笔给姥姥写一封回信，说说你的心里话。”“情动而辞发”，这样的写，是对姥姥爱的回应，也是学生由内而外表达的需要。朱老师课堂上的“写”不是走过场。学生的写和交流都比较充分，很好地深化了对课文的理解、感悟和体验，提高了表达能力。
　　总之，从朱燕芬老师执教《姥姥的剪纸》这一课。我们不难看出：一节成功的课，必然会在深入解读文本上见功夫，根据文本要义、教师风格、学生特点设计富有个性的教案；必然会在浅出教学上做文章，满目皆是学生。切近他们的“最近发展区”实践教学。联想到不少青年教师怀揣热情，奉名师为神明却无所适从的境遇。觉得若是在深入与浅出之间多思量，素颜也罢，淡妆也好，定能寻着自己的精彩。《姥姥的剪纸》一课教学的成功，也在于此。
　　当然，我也愿意向朱老师提出浅陋却真诚的建议。如果朱老师再上这一课，实际上她一定会。因为我们的教育生命有一种循环的美丽，我建议朱老师再洒脱一些，放手一些，不用“学习1-2自然段”、“学习3-6自然段”、“学习7-12自然段”这样的思维，避免设定与割裂，因为就《姥姥的剪纸》来说，“神”是贯穿全篇的，“情”应包含祖孙情、邻里情，对高年级学生而言，他们具备阅读全篇、抓取旨要的能力。作为语文老师．当珍视文章的脉络与意蕴，当相信学生。放手。才会带来生成的惊喜。