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严复笔下有三个卢梭：中立的卢梭、可褒扬的卢梭和被批判的卢梭。也就是说，严复对卢梭思想并不是一直批判：在1913年前，是批判、介绍和赞扬交替；而在1913年后。基本上就是批判了。严复对卢梭的批判有两个高峰：一是1905年(《政治讲义》)，一是1914年(《<民约>平议》)；批判的内容，一直聚焦在“民生而自由平等”上。由此可见，严复对卢梭思想的批判，主要是取决于他自身的好恶和当时变动不居的社会时势。正是从这个角度，我们说严复的思想具有保守的一面。