教授《项脊轩志》时，总是动乎情，因而所有重点便集中在情。在情方面下足了文章，于是便走进了别人思路的圈套，讲别人所思所想，就像甘蔗嚼了两遍便觉得索然寡味。唾弃“拾人之涕唾”，追求“独出于胸臆”，深入研读后，豁然自己的肤浅，肤浅于情的表层解读，肤浅于文章内容的无绪忽略，肤浅于归有光志向的无视。理“容”重“情”解“志”，方是项脊轩的要义。
　　一、红线理“容”
　　《项脊轩志》述说了项脊轩的林林总总，涵盖了归家家族变故的波波折折，描述了有光人生命运的起起伏伏，可谓辞约而意丰。借用一首诗概括《项脊轩志》的内容：一轩一庭一家人，轩修二次庭两迁。三位女长两作古，而立不至妻亦亡。阁中岂止少年梦，家道衰落院中藏。大母厚望何时兑，先妣慈爱老妪知。夫妻恩爱阁中聚，人走阁空怨恨长。
　　轩的命运，家的命运，人的命运，嘈嘈切切错杂弹，意丰于内容。然而并未感触大珠小珠落“玉盘”的散落，因为项脊轩一言以蔽之，让事举于思路。项脊轩便成了那根红线，串起了那轩、那家、那人的因缘，轩的命运，家的命运，人的命运，融合在了一起，家中有轩，轩中有家的影子，人又是家的缩影，家又是人的暗示。于是便幻化成了颗颗明珠，项脊轩便是红线而串之，《项脊轩志》便文脉流畅，至清至晰真作家，一气呵成，畅哉！
　　二、管蠡窥“情”
　　伴随项脊轩的林林总总，便起伏着人物内心的碧波万顷，依项脊轩这股风而漾起钱塘江的情潮。祖孙情清澈见底，母女情风平浪静后的嫁接——母子情，伉俪情生活琐碎中的平平凡凡才是真的体悟，所有人都在津津乐道着，我也乐此不疲。而我也于项脊轩中窥到了手足情，它退却了情的感激涕零，消散了情的缱绻悱恻，却也留下了情的理性思索留白，那是一份反思。
　　祖母情发乎衷地款款过访、喃喃自语和切切劝勉，举手投足间全是对孙儿的关爱，更可以看作是母爱亲情的一种延续。祖母对束发轩中的孙儿备至关怀，念念不忘的是光宗耀祖。归有光从此义无反顾地踏入科举的行列，几乎耗费一生的时间，往返三千里，奔波于昆山和北京两地。只可惜仕途运命蹭蹬，20岁补学官弟子，35岁中南京乡试之后，“八上春官不第”直到60岁才中了一个三甲进士。而大母早已不在，子欲养而亲不待，于是长号而不自禁。
　　在项脊轩日益的衰颓里，妻子的来归是作者人生的一抹亮色。有妻伴读，迥异于独处时的冥然兀坐，或问或答，有教有学，良辰美景、赏心乐事，四美具于小轩，其乐也融融。述诸妹语见证了妻对阁子的牵挂，益显妻对作者的深情。对妻子的描写，便也窥出有光的款款深情，轰轰烈烈是山无棱，平平凡凡也是天地绝。
　　情是有光亲历，于是乎惊天地泣鬼神。而手足情有光似在冷眼旁观：“诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”洞察了疏离，继而冷淡，甚而冷漠，极至争斗，练达了世事人情冷暖，平添了一份深沉凝重，是留白，也是思索。一间老屋，一世情缘，至情至性真男儿。项脊轩管蠡窥“情”，每每思及，悲哉！
　　三、物物皆关“志”
　　“八上春官不第”，屡战屡败，屡败屡战，拼搏不止，奋斗不息。有光，战神熠熠生辉，铠甲斗士流光溢彩。问渠那得“斗”如许？细细思榷，《项脊轩志》情物皆关“志”，便也恍然大悟：为有项脊轩活水来！
　　书斋命名项脊轩，自号为项脊生，细细思量，个中委曲水落石出。项脊，人之脖颈、脊梁也，立首之本，立身之骨，然而又何止呢？男儿岂能无青云之志？有光便想成为家之脖颈，国之脊梁，理想蕴藏在了书斋名中。一个衰旧、破败、局促、阴暗的旧阁子，竟然成为了归有光读书的地方。诸父异爨，亲情之天伦渐行渐远，竟又成为了家族崩析的历史隐痛。颓败之中的归家，此时是多么希望家族之中有人能在朝为官。可是整个家族“无一人知学”“无一人知礼义”。这样一个神圣的使命自然也就责无旁贷地落到了年轻归有光的肩上。项脊轩便也成了自己责任的条件反射。
　　平静地叙述“大母持笏”这一细节，内心燃烧的却是振兴家邦的使命感与责任感。淡淡追忆先妣亲情点滴，显然不仅仅是为了表达念母之情，更是自我砥砺、承继母志、建功立业的人生激励。妻魏氏一族在当地也是声名显赫的大家族，而面对贫困不堪的归家，魏孺人没有一丝怨言，这给年轻的归有光内心莫大的慰藉。进而也更激奋他在科举的道路上矢志不移、孜孜不懈追求的毅力。亲人的殷殷期盼，也成了砥砺与激励。项脊轩又成了自己奋斗的衍射。
　　轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。神灵护佑，何事不成！ 一间小轩，一路拼搏，至刚至强真男儿！志不可申，是可痛，孰不可痛？
　　（作者单位：江西省九江县第一中学）