【摘 要】
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自然自然地、自在地生成了人,同时生成了人的认识,人的认识本质上便也是自然的.面对自然的先在性和历久性,人之存在具有后在性和短暂性,这决定了人的认识具有“求之不得”性.
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自然自然地、自在地生成了人,同时生成了人的认识,人的认识本质上便也是自然的.面对自然的先在性和历久性,人之存在具有后在性和短暂性,这决定了人的认识具有“求之不得”性.虽然人的意识不过是存在生成历史中的异化,然而,自然自在的和谐包含着人的“求之不得”的认识,是自然自在生成的和谐认识的必然性.而这一切又都源于存在的种子性——存在以其种子性生成其历史.世界的存在无非是由最微小的部分构成的,是由这追求着和谐的不和谐而构成的大和谐--正因如此,“求之不得”获得了当下的意义,然而也只是当下的意义.
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