【摘 要】
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本书主要探讨唐诗与绘画艺术的紧密关系，以苏轼评论王维诗画艺术的两句话“诗中有画”、“画中有诗”为论述中心，涉及唐诗与绘画艺术方方面面的问题。在此基础上，探索诗画融通的艺术规律，以及它在各个朝代的表现，简略勾勒出我国历代诗画融通的发展轨迹。本书不啻为一部诗画融通小史。 《唐诗与绘画艺术》，吴企明著，平装32开，凤凰出版社2019年4月出版，定價68元。
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本书主要探讨唐诗与绘画艺术的紧密关系，以苏轼评论王维诗画艺术的两句话“诗中有画”、“画中有诗”为论述中心，涉及唐诗与绘画艺术方方面面的问题。在此基础上，探索诗画融通的艺术规律，以及它在各个朝代的表现，简略勾勒出我国历代诗画融通的发展轨迹。本书不啻为一部诗画融通小史。
《唐诗与绘画艺术》，吴企明著，平装32开，凤凰出版社2019年4月出版，定價68元。
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俞士玲（南京大学文学院教授）：今天（2019年8月22日）我们聚集在这里参加《日本世说新语注释集成》的新书分享会。我们知道学术研究很大程度上依赖于新材料。我们张老师以一人之力，搜得日本《世说新语》注三十种（这套《集成》里面编成二十六种）、仿《世说》八种，编成这套《日本世说新语注释集成》，由凤凰出版社出版。他用新的材料，将1939年吉川幸次郎先生将日本江户时期“《世说》热”归结到荻生徂徕的说法向前推
在《少年维特的烦恼》里你叫维特，在《人间失格》里你叫大庭叶藏，在《冬日笔记》里你就叫你。 你人生最初的记忆是不着纤云的青空。九岁那年，你俯瞰着那片摇颤的碧蓝。你趴在巨大的荷花缸边缘，踮起脚尖，将右臂尽力伸向青空深处，伸向那些闪闪发亮的硬币。阳光将缸沿晒得滚烫，灼痛了你腋下的皮肤。缸中之水却寒彻骨髓，一指长的红鱼环绕着白色手臂，你渐渐失去了手的知觉，看着它仿佛是由他人操作的机械臂，一次次挖入淤泥，
“我很清楚，我是一个不断尝试新事物的散文家，同时也是一个生手。我觉得生手是一个很好的状态。我想应该是罗兰·巴特说过一句关于生手的话，他说：生手的妙处在于，它与情窦初开类似。而我就在书写着我所热爱的事物。” 杰夫·戴尔 英国作家，毕业于牛津大学，作品包括《杰夫在威尼斯，死亡在瓦拉纳西》《此刻》《潜行者：关于电影的终极之旅》《然而，很美：爵士乐之书》《懒人瑜伽》《寻找马洛里》《一怒之下：与D.H.劳
陶渊明《饮酒》其五的“采菊东篱下，悠然见南山”，毫无疑问是陶诗中最受称赏的经典名句。不过，就“悠然见南山”的“见”字读音，却时见争议。目前通行的由今人校注的陶渊明诗文集以及今人编写的各类古代文学作品选本和教材，对此字均不注音。我们通常读作“jiàn”，但笔者在多年的教学过程中时常听到学生将此字读作“xiàn”，就连个别电视台在播放产品广告时引用此诗也读为“xiàn”。事实上，不少读者在私下交流时就
中晚唐时代，江南地区活跃着一群水墨山水画家，他们上承张璪、王维的水墨山水画法，下启五代荆浩、关仝水墨山水画的新局面。这个画家群体，在画史上缺乏记载，或则语焉不详，而唐代诗人却将他们的行踪、画艺特征，用优美的诗歌语言，生动地记录了下来，充分展示出诗画融通的历史贡献。 五代著名山水画家荆浩说过：“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当将两子之所长，成一家之体。” （语见郭若虚《图画见闻志》卷
我在找一种对比，从这些作家、作品中挖掘具备“反衬”质感的东西 《相爱相亲》的剧本雏形是游晓颖大三时的课堂作业。 游晓颖毕业于中央戏剧学院戏文系，有门课叫“电视剧创作”，课程作业是每人交一个剧本。她想起了“大奶奶”。大奶奶是游晓颖爷爷的原配，生活在乡下。游晓颖从不知道这位“大奶奶”的存在，直到要回乡给爷爷迁坟，大奶奶才被提及。爷爷一辈子没回乡，大奶奶就一直未改嫁，等了他一辈子。 “我特别好奇，
【摘要】社会规范和“会”论是“聚和堂”最为重要的理念,其实践是中国古代社会进行理想社会实验的先例。这些理念和实践深远地影响了中国人对于社会福利的态度,为社会福利在中国的进一步开展,以及社会福利的本土化发展给予了启示。 【关键词】聚和堂 社会福利 “会”论 16世纪,与莫尔的空想社会主义名著《乌托邦》的发表几乎同时,中国明代嘉庆年间就出现过一次以宗族为单位的乌托邦实验——“聚和堂”。而“聚和
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苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中评王维的诗“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”，这个评语家喻户晓。王维兼具诗人与画家的身份，所以才形成诗中有画、画中有诗的融合境界。这种诗与画的融合不仅在其诗中有所体现，在其散文中也是如此。他的《山中与裴秀才迪书》就体现了文中有画亦有诗的意境。 裴迪是王维的朋友，与王维在终南山、蓝田辋川隐居，交情甚深。《新唐书》本传说王维“与裴迪游其中，赋诗相酬为乐”。他们
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