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摘 要：贾平凹在中国当代文坛是个卓有成就的人物，加上他“集文学创作和书画艺术于一身，不仅创作出了为我们这个时代立传的文学作品，而且在书画艺术上很有建树。”被有些媒体誉为中国当代文坛稀有的兼容书画的“奇才”。贾平凹是以写小说而闻名于世的，但他的散文更为他赢得了廣泛赞誉。贾平凹的散文在继承古今散文的基础上创出了自己新奇的文章风格，体现出独特的精神面貌，表达了迥异凡俗的思想见解和发自内心的真挚情感，呈现出多样的艺术形式。本文从深广的时代情思，多样的表现手法，创新的文体形式三个方面分析贾平凹散文的艺术价值。
关键词：质朴；情绪；哲理；手法；创新
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-17-0-02
贾平凹是以写小说而闻名于世的，但他的散文更为他赢得了广泛赞誉。贾平凹的散文非常注重情节的描写，因而妙趣横生，别有一番韵致，这是因为他将写小说的笔调融入散文里面。费秉勋教授指出：“与写小说相比，写散文似乎更能见出贾平凹的才情和艺术素质。他的散文确实写出了特色，写出了个性，在全国能自成一家。”[1]贾平凹散文能自成一家，主要原因在于他的散文充满了真情，且仅仅关联着生活，始终不放弃对美的追求，无论是对地域风情、平凡事物的赞叹，还是对生活哲理的揭示，都渗透着他对美的一往情深，从而使他的散文有着浓厚的美文品格。下面从三个方面来探讨一下贾平凹散文的艺术价值。
一、深广的时代情思
中国散文在现代经历了二十世纪三十年代的辉煌之后，散文创作一直处于低潮，六十年代，散文创作出现了以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的新高潮。此后杨朔式散文成为一种模式，中国散文逐步趋于僵化。直到八十年代中后期，散文复兴运动在中国兴起，局面才有所改变。世纪末的散文研究不仅跨越了衰弱和停滞了半个世纪的散文研究，而且对30年代的散文研究也有继承（如对文体的热情关注及其探讨），更有突破和超越（如文化自觉和更大胆的探索精神）。二十世纪中国散文研究最突出的特点有四个方面。一是感悟式的文学批评。二是微观式研究较多。三是散文史写作成绩显著。四是强烈的时代感和意识形态色彩。中国“五四”以来文学创作的一个优良传统就是中国当代作家是具有着历史使命感的，毫无疑问贾平凹继承了这一优良传统。在谈到社会时代与文学创作，人道与文道时，贾平凹不止一次地说，作家应该以积极主动的态度，去参与中国于二十世纪末所发生的历史转换的变革。所谓散文的复兴一方面是指古今中外的散文名著重新受到读者的青睐，例如先秦诸子、唐宋八大家、林语堂、沈从文、朱自清、三毛、罗兰、《十八世纪英国散文选》、《法国散文选》等矗立大书店，遍布小书摊，它们一再成为“畅销书排行榜”之类的榜首；另一方面是指散文创作日益繁荣，散文创作者的队伍中有因“文革”被迫停笔数十年后又重新提笔的老作家，但更多的还是中青年作家。一时间，散文创作成燎原之势。在这种散文创作百花齐放的形势下，贾平凹的散文以广泛丰富的内容和超凡脱俗的形式从众多的散文中脱颖而出，自成一家，在文坛上获得了地位和价值。贾平凹的散文最大的特点在于率直、坦城、不故做高论、不拿大腕架子，内容宽泛，包含对社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等。换句话说就是贾平凹的散文首先是以深广的时代情思给了当代读者一种全新的精神和面貌。
1、他的散文浸透着朴实的生活情致，以丰富、琐细和质朴的日常性，展示着黄土地上的劳动者自身和作家对他们的各种情绪反应。当贾平凹看见“秋收后的庄稼地正在深翻，老牛、木梨、疙瘩绳。”“梨沟里坐着黑黑的农夫；劳作后的疲倦，瞬间凝固的雕像”时就心中感慨：“天下最劳心者，文人；最劳力者，农夫。劳力者给劳心者以粮食；劳心者却不能于劳力者有所作为，不觉喟然长叹！”如果不是出身农民家庭，不是对中国农民有着真挚的同情，他能发出这样深沉的感叹吗？
“雨还在下着，我的小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，……我突然看见树的顶端，高高的枝上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩红的，在风雨中摇着，却没有掉下去，像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光。”（《我的小桃树》）作者赞美小桃树的顽强生命力，虽然它遭受摧残，但是依然保持着对未来的希望。优秀的散文总是最直接地袒露作者的灵魂的，贾平凹的散文充满了对弱小生命的礼赞。
正如贾平凹自己所说的：“文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意。”[2]他的散文中充溢着的真情体现为一种独特的主题精神，表现为一种对生命的碰撞。贾平凹的散文里，有深切的同情，有由衷的礼赞，有尖锐的批评，有无情的揭露，总而言之，他的散文有着急风暴雨般的力量的消耗，有着激烈的情绪的宣泄，有着失落已久的时代的声音。
2、贾平凹的散文蕴含着许多的哲学道理，启发着读者的思考。这种哲理的阐发出自作家的独特感受和体察生活所获得的独到见解。吴小如曾经指出：“无论是文学创作还是学术研究，无论是艺术实践还是理论建设，只有对文化艺术遗产继承得最多的人才有可能突破前人而有所创新和发展。相反，一个人如果对民族传统文化艺术一知半解甚或一无所知，只一味考虑所谓创新和发展，则只能是无源之水无本之木，即使侥幸取悦于众人和取悦于一时，最终也必将昙花一现，成为过眼云烟。”贾平凹正是在继承我国哲理散文的优良传统，从对庄周、欧阳修、苏东坡、王安石到许地山都批判地吸收的基础上，才发展创造出新时代的哲理散文的。他的散文总是从平平淡淡的事物中挖掘里面的哲学意境，让读者有种幽默和愉快的感觉。
综上所述，贾平凹散文中无论是侧重情致的文章，还是侧重启悟的文章都具有深广的时代情思。这就是贾平凹散文的艺术价值的一个因素。
二、多样的表现手法
贾平凹的散文是新时期散文表现手法的杰出代表。他的散文作品不但内容包含着对生活的独到领悟，充满着真挚感情，容入着深广的时代情思，而且在艺术表现手法上也显得笔调灵活、通脱自然、极富变化。 1、贾平凹散文有着多变的形式和丰富的色彩。在记事、写人、状物、绘景各个方面贾平凹都有一种近乎神奇的本领。《风雨》一文中，他选取了树林、垂柳、杨叶、芦苇、羊、女孩、槐树、苍蝇、鸟窠、鸟儿、废纸、湿猫、落瓦、浮萍、池水、屋门、老头、孩子、纸船等物象并通过它们表达风雨世界中的自然景象，这是他的作品中铺采文的一类。
2、郎加纳斯指出：“恰当地、引人注目的措辞回于读者有惊人的威力，迷人的魅力。”贾平凹的散文修辞上的技巧主要表现在比喻，炼字和炼句，织入历史、传说和神话等方面。
（1）比喻
贾平凹散文运用了大量比喻。郎加纳斯指出：“股像急流那样向前直冲的强烈的感情的爆发，‘整堆的比喻’是必不可少的。”龙门时乘汽船逆黄河向龙门进发，“河水依然是铜汁般的粘滞，它虽在龙门的下游肆漫了成里的宽度而汹汹涌涌，在这峡谷中却异常平静，大智到了大愚之状，看不到浪花，也看不到波涛，深沉得只是漠漠下移，呈现出纵横交织的斜格条纹。……间或，格纹某一处便衍化开来，是从下往上翻，但绝不扬波溅沫，只是像一朵铜黄的牡丹在缓慢地开绽。”[3]本文充满了大量的比喻，正是所谓“整堆的比喻”。[3]
（2）炼字和炼句
贾平凹对散文的文字也是很费心思的，他十分重视炼字和炼句。如“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦，像是从皇宫里出走到民间的女子沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。石头裸裸的显露，依稀在草木之间。草木并没有摧折，枯死的是软弱，枝柯僵硬，风里在铜韵般的颤响。冬天是骨的季节吗？是力的季节吗？”[4]贾平凹似乎在追求一种淳朴厚道的风度，他的散文看上去句法拙重凝滞和笔调硬瘦干涩，却给读者以新鲜独特的感受。
（3）织入历史、传说和神话
贾平凹往往把历史、传说和神话融入他的散文当中，使他的文字中总是流贯着中华文化的血液。如《灵渠》一文中写道：“灵渠在广西，为秦统一南方时运输粮草接通湘漓二江的水利工程。在渠岸边，有一座隆起颇高的坟茔，有一株吞食石碑的古杨，一段故事就千百年的流传下来。”贾平凹不只带读者游览山水，而且把读者引进一个历史时空当中去。这样一来，作品的时空就大大地扩展了，作品的内容已不再局限于一时一地。再如《十八碌碡桥》，它无疑是一篇撼人灵魂的神话，十八个桥墩的碌碡，时代背负着行人，沟通着要道而默默无闻，一场大洪水后，它们竟跑到了河的上游，他们似乎在以此显示自己的价值。这仿佛是造物的安排，十八个碌碡的行动，奇特而神秘，使作品产生了宏伟的气魄。贾平凹一向主张博采众长，借鉴一切有用的创作方法和表现手法，由于他在追求手法多样性方面勇敢的实践，从而使他的散文具有了又一个重要的因素。
三、创新的文体形式
贾平凹是80年代中国文坛上的文体家。他参与文体革新的动力是多方面的，而主要的是他永不满足的创新追求和对表现商州世界的独特形式的探索。贾平凹说：“当今人多谈文体，文体也不是强为，也是个性的表现，个性表现的需要。”80年代他曾游走商洛各县，阅读了大量的地方志，这使他逐渐熟悉了方志文体的特点，尤其是他对人、事、物进行纵横大扫描的笔法。这些给他的创造新文体以极大的启发。《商州三录》可以看作是他进行文体革新的尝试之作。他在《又录小序》中说：“录完一读，比初录少多了，且结构不同，行文不同，地也无名，人也无姓，只具备了时间和空间，我更不知道这算什么样文体，匆匆又拿来求读者坚定了。“这种文体的作品比起那些陈陈相因千篇一律的作品来真实高明百倍。在贾平凹的散文名篇中我们可以随处发现他有融诗入文、寓骈于散，以小说笔法写散文的本领。
贾平凹散文的突出特点是富有开创精神。他总是根据内容的需要，为每一篇作品选择恰到好处的体式。有的托物言志，抒情味浓；有的诙谐幽默，讽刺性强；有的纵横结合，全方位描绘；有的以情趣见长；有的以哲理取胜；形式种类极为多样。他在文体形式上的探索是他的散文日趋成熟的一个重要标志，也是构成其散文艺术价值的一个因素。
结语：
贾平凹作为一位小说家来进行散文创作始于八十年代初，从把兴趣投放到散文创作上来的时候起，他就想用他的散文来打破散文园地的平静。贾平凹散文表现出一种独特的艺术价值，本文分析了形成其价值的三个重要因素，即：深广的时代情思、多样的表现手法和创新的文体形式。当然贾平凹作为中年作家，他的文学事业还在不断向前发展，他的散文创作也会不断发展。
参考文献：
[1]费秉勋 著.贾平凹论[M].西北大学出版社，1990-05.
[2]贾平凹 著.我对当今散文的一些看法.中國散文网，2007-1-12.
[3]贾平凹 著.贾平凹自选集[M].作家出版社，1993-01.
[4]贾平凹 著.《商州又录》[A].见《贾平凹长篇散文精选》[M].陕西人民出版社，2003.
[5]贾平凹 著.抱散集[M].作家出版社，1991-04.
[6]贾平凹 著.静虚村散叶[M].陕西人民教育出版社，1990.
[7]孙见喜 著.贾平凹之谜[M].四川文艺出版社，1992-03.
关键词：质朴；情绪；哲理；手法；创新
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-17-0-02
贾平凹是以写小说而闻名于世的，但他的散文更为他赢得了广泛赞誉。贾平凹的散文非常注重情节的描写，因而妙趣横生，别有一番韵致，这是因为他将写小说的笔调融入散文里面。费秉勋教授指出：“与写小说相比，写散文似乎更能见出贾平凹的才情和艺术素质。他的散文确实写出了特色，写出了个性，在全国能自成一家。”[1]贾平凹散文能自成一家，主要原因在于他的散文充满了真情，且仅仅关联着生活，始终不放弃对美的追求，无论是对地域风情、平凡事物的赞叹，还是对生活哲理的揭示，都渗透着他对美的一往情深，从而使他的散文有着浓厚的美文品格。下面从三个方面来探讨一下贾平凹散文的艺术价值。
一、深广的时代情思
中国散文在现代经历了二十世纪三十年代的辉煌之后，散文创作一直处于低潮，六十年代，散文创作出现了以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的新高潮。此后杨朔式散文成为一种模式，中国散文逐步趋于僵化。直到八十年代中后期，散文复兴运动在中国兴起，局面才有所改变。世纪末的散文研究不仅跨越了衰弱和停滞了半个世纪的散文研究，而且对30年代的散文研究也有继承（如对文体的热情关注及其探讨），更有突破和超越（如文化自觉和更大胆的探索精神）。二十世纪中国散文研究最突出的特点有四个方面。一是感悟式的文学批评。二是微观式研究较多。三是散文史写作成绩显著。四是强烈的时代感和意识形态色彩。中国“五四”以来文学创作的一个优良传统就是中国当代作家是具有着历史使命感的，毫无疑问贾平凹继承了这一优良传统。在谈到社会时代与文学创作，人道与文道时，贾平凹不止一次地说，作家应该以积极主动的态度，去参与中国于二十世纪末所发生的历史转换的变革。所谓散文的复兴一方面是指古今中外的散文名著重新受到读者的青睐，例如先秦诸子、唐宋八大家、林语堂、沈从文、朱自清、三毛、罗兰、《十八世纪英国散文选》、《法国散文选》等矗立大书店，遍布小书摊，它们一再成为“畅销书排行榜”之类的榜首；另一方面是指散文创作日益繁荣，散文创作者的队伍中有因“文革”被迫停笔数十年后又重新提笔的老作家，但更多的还是中青年作家。一时间，散文创作成燎原之势。在这种散文创作百花齐放的形势下，贾平凹的散文以广泛丰富的内容和超凡脱俗的形式从众多的散文中脱颖而出，自成一家，在文坛上获得了地位和价值。贾平凹的散文最大的特点在于率直、坦城、不故做高论、不拿大腕架子，内容宽泛，包含对社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等。换句话说就是贾平凹的散文首先是以深广的时代情思给了当代读者一种全新的精神和面貌。
1、他的散文浸透着朴实的生活情致，以丰富、琐细和质朴的日常性，展示着黄土地上的劳动者自身和作家对他们的各种情绪反应。当贾平凹看见“秋收后的庄稼地正在深翻，老牛、木梨、疙瘩绳。”“梨沟里坐着黑黑的农夫；劳作后的疲倦，瞬间凝固的雕像”时就心中感慨：“天下最劳心者，文人；最劳力者，农夫。劳力者给劳心者以粮食；劳心者却不能于劳力者有所作为，不觉喟然长叹！”如果不是出身农民家庭，不是对中国农民有着真挚的同情，他能发出这样深沉的感叹吗？
“雨还在下着，我的小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，……我突然看见树的顶端，高高的枝上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩红的，在风雨中摇着，却没有掉下去，像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光。”（《我的小桃树》）作者赞美小桃树的顽强生命力，虽然它遭受摧残，但是依然保持着对未来的希望。优秀的散文总是最直接地袒露作者的灵魂的，贾平凹的散文充满了对弱小生命的礼赞。
正如贾平凹自己所说的：“文学艺术作品绝对要有真情，有真情才产生诗意。”[2]他的散文中充溢着的真情体现为一种独特的主题精神，表现为一种对生命的碰撞。贾平凹的散文里，有深切的同情，有由衷的礼赞，有尖锐的批评，有无情的揭露，总而言之，他的散文有着急风暴雨般的力量的消耗，有着激烈的情绪的宣泄，有着失落已久的时代的声音。
2、贾平凹的散文蕴含着许多的哲学道理，启发着读者的思考。这种哲理的阐发出自作家的独特感受和体察生活所获得的独到见解。吴小如曾经指出：“无论是文学创作还是学术研究，无论是艺术实践还是理论建设，只有对文化艺术遗产继承得最多的人才有可能突破前人而有所创新和发展。相反，一个人如果对民族传统文化艺术一知半解甚或一无所知，只一味考虑所谓创新和发展，则只能是无源之水无本之木，即使侥幸取悦于众人和取悦于一时，最终也必将昙花一现，成为过眼云烟。”贾平凹正是在继承我国哲理散文的优良传统，从对庄周、欧阳修、苏东坡、王安石到许地山都批判地吸收的基础上，才发展创造出新时代的哲理散文的。他的散文总是从平平淡淡的事物中挖掘里面的哲学意境，让读者有种幽默和愉快的感觉。
综上所述，贾平凹散文中无论是侧重情致的文章，还是侧重启悟的文章都具有深广的时代情思。这就是贾平凹散文的艺术价值的一个因素。
二、多样的表现手法
贾平凹的散文是新时期散文表现手法的杰出代表。他的散文作品不但内容包含着对生活的独到领悟，充满着真挚感情，容入着深广的时代情思，而且在艺术表现手法上也显得笔调灵活、通脱自然、极富变化。 1、贾平凹散文有着多变的形式和丰富的色彩。在记事、写人、状物、绘景各个方面贾平凹都有一种近乎神奇的本领。《风雨》一文中，他选取了树林、垂柳、杨叶、芦苇、羊、女孩、槐树、苍蝇、鸟窠、鸟儿、废纸、湿猫、落瓦、浮萍、池水、屋门、老头、孩子、纸船等物象并通过它们表达风雨世界中的自然景象，这是他的作品中铺采文的一类。
2、郎加纳斯指出：“恰当地、引人注目的措辞回于读者有惊人的威力，迷人的魅力。”贾平凹的散文修辞上的技巧主要表现在比喻，炼字和炼句，织入历史、传说和神话等方面。
（1）比喻
贾平凹散文运用了大量比喻。郎加纳斯指出：“股像急流那样向前直冲的强烈的感情的爆发，‘整堆的比喻’是必不可少的。”龙门时乘汽船逆黄河向龙门进发，“河水依然是铜汁般的粘滞，它虽在龙门的下游肆漫了成里的宽度而汹汹涌涌，在这峡谷中却异常平静，大智到了大愚之状，看不到浪花，也看不到波涛，深沉得只是漠漠下移，呈现出纵横交织的斜格条纹。……间或，格纹某一处便衍化开来，是从下往上翻，但绝不扬波溅沫，只是像一朵铜黄的牡丹在缓慢地开绽。”[3]本文充满了大量的比喻，正是所谓“整堆的比喻”。[3]
（2）炼字和炼句
贾平凹对散文的文字也是很费心思的，他十分重视炼字和炼句。如“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了红，褪了绿，清清奇奇的瘦，像是从皇宫里出走到民间的女子沦落或许是沦落了，却还原了本来的面目。石头裸裸的显露，依稀在草木之间。草木并没有摧折，枯死的是软弱，枝柯僵硬，风里在铜韵般的颤响。冬天是骨的季节吗？是力的季节吗？”[4]贾平凹似乎在追求一种淳朴厚道的风度，他的散文看上去句法拙重凝滞和笔调硬瘦干涩，却给读者以新鲜独特的感受。
（3）织入历史、传说和神话
贾平凹往往把历史、传说和神话融入他的散文当中，使他的文字中总是流贯着中华文化的血液。如《灵渠》一文中写道：“灵渠在广西，为秦统一南方时运输粮草接通湘漓二江的水利工程。在渠岸边，有一座隆起颇高的坟茔，有一株吞食石碑的古杨，一段故事就千百年的流传下来。”贾平凹不只带读者游览山水，而且把读者引进一个历史时空当中去。这样一来，作品的时空就大大地扩展了，作品的内容已不再局限于一时一地。再如《十八碌碡桥》，它无疑是一篇撼人灵魂的神话，十八个桥墩的碌碡，时代背负着行人，沟通着要道而默默无闻，一场大洪水后，它们竟跑到了河的上游，他们似乎在以此显示自己的价值。这仿佛是造物的安排，十八个碌碡的行动，奇特而神秘，使作品产生了宏伟的气魄。贾平凹一向主张博采众长，借鉴一切有用的创作方法和表现手法，由于他在追求手法多样性方面勇敢的实践，从而使他的散文具有了又一个重要的因素。
三、创新的文体形式
贾平凹是80年代中国文坛上的文体家。他参与文体革新的动力是多方面的，而主要的是他永不满足的创新追求和对表现商州世界的独特形式的探索。贾平凹说：“当今人多谈文体，文体也不是强为，也是个性的表现，个性表现的需要。”80年代他曾游走商洛各县，阅读了大量的地方志，这使他逐渐熟悉了方志文体的特点，尤其是他对人、事、物进行纵横大扫描的笔法。这些给他的创造新文体以极大的启发。《商州三录》可以看作是他进行文体革新的尝试之作。他在《又录小序》中说：“录完一读，比初录少多了，且结构不同，行文不同，地也无名，人也无姓，只具备了时间和空间，我更不知道这算什么样文体，匆匆又拿来求读者坚定了。“这种文体的作品比起那些陈陈相因千篇一律的作品来真实高明百倍。在贾平凹的散文名篇中我们可以随处发现他有融诗入文、寓骈于散，以小说笔法写散文的本领。
贾平凹散文的突出特点是富有开创精神。他总是根据内容的需要，为每一篇作品选择恰到好处的体式。有的托物言志，抒情味浓；有的诙谐幽默，讽刺性强；有的纵横结合，全方位描绘；有的以情趣见长；有的以哲理取胜；形式种类极为多样。他在文体形式上的探索是他的散文日趋成熟的一个重要标志，也是构成其散文艺术价值的一个因素。
结语：
贾平凹作为一位小说家来进行散文创作始于八十年代初，从把兴趣投放到散文创作上来的时候起，他就想用他的散文来打破散文园地的平静。贾平凹散文表现出一种独特的艺术价值，本文分析了形成其价值的三个重要因素，即：深广的时代情思、多样的表现手法和创新的文体形式。当然贾平凹作为中年作家，他的文学事业还在不断向前发展，他的散文创作也会不断发展。
参考文献：
[1]费秉勋 著.贾平凹论[M].西北大学出版社，1990-05.
[2]贾平凹 著.我对当今散文的一些看法.中國散文网，2007-1-12.
[3]贾平凹 著.贾平凹自选集[M].作家出版社，1993-01.
[4]贾平凹 著.《商州又录》[A].见《贾平凹长篇散文精选》[M].陕西人民出版社，2003.
[5]贾平凹 著.抱散集[M].作家出版社，1991-04.
[6]贾平凹 著.静虚村散叶[M].陕西人民教育出版社，1990.
[7]孙见喜 著.贾平凹之谜[M].四川文艺出版社，1992-03.