一缕飞扬的思绪

来源 :思维与智慧·上旬刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qilinsanshao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  一缕思绪,抻直了,就是一支箭,它从生命的子宫这把弯弓出发,嗖嗖地射向生命圆寂的靶心。
  一缕思绪,立起来,就是一座高山,它巍峨险峻,让人仰视。
  一缕思绪,它跌下去,就是深渊,让人很难爬出。
  一缕思绪,更多地如水。你看,“思君意不穷,长如流水注”是说这思绪呀,似水一般延延绵绵;“思君若汶水,浩荡寄南征”,是说这思绪呀,若水一般浩浩荡荡。
  一缕思绪,压扁了,是一只水流中的船。“孤舟从此去,客思一何长”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。思绪游弋在时间的河流中,有波涛也有涟漪,有旖旎风光,也有环生的险象。
  一缕思绪,如一棵树,人生不过是宿在上面的雀子。雀子飞进飞出的夏日,思绪便是雀子的绿阴;冬天,思绪就是雀子的暖室。思绪有了一个结论,或者说思绪有了一个亮点,那就是雀子在树上做了一个窝,雏鸟孵出,就是思绪馈赠给人们的蓓蕾和果实了,它带着人走向更遥远更广阔的天地。当然,这个窝,也会被突如其来的风暴掀翻在地,一季的忙忙碌碌也就化为乌有。
  思绪很长,精骛八极,思接万里;思绪很短,如电光石火,稍纵即逝。思想很简略单纯,直进直出,一条巷子走到底;思绪挺庞大很复杂,思虑万端,心有千千结。
  若不考虑时间因素,思绪也许能回过头去,绕一些弯弯儿。但任何思绪都是离不开时间的,所以,思考一秒钟思绪也就老了一秒钟,思考一小时也就老去了一小时,思考一天也就老去了一天。思绪就如庄稼地里的芝麻梗,菜地中的大葱,一节一节的。它们明年也仍会是一节一节的,但它们绝不会是今年的芝麻梗和大葱,后年的芝麻梗和大葱也不会是明年的。
  思绪虽说离不开时间,但它却有着自己相对的独立性。它可以把时间扔在身后。这样说来,思绪决定人生的长短,思绪走在了时间的前面,人生就长了;思绪只是时间的尾巴,被它抛在了身后,人生就短了。
  思绪可以呈辐射状,即一种开放性,如朝霞一般,光芒四射,其实这每一道光芒就是一定的时间,是可以拼接起来的,这样的思绪也就增长了人生长度。思绪最忌讳作茧自缚,将自己思想的蚕关进茧子里,那逼仄、那黑暗,只能使人的生命达不到应有的长度。即使有一天你突围了,咬破了禁锢你的茧,你的人生长度也会大打折扣。
  思绪是一种目标。宏图大略是一种思绪,小安排小日程也是一种思绪。小安排,也许是草尖上的一滴露珠,正因为有了这一滴滴露珠,才有波涛汹涌的生命的大江大河;小日程,也许只是草丛底下的一只蛐蛐儿,正因为有了这蛐蛐儿的浅吟低唱,才有气势磅礴的生命合奏。正是一个个小安排小日程的螺旋式上升,构成了一个人生命中的灿烂和辉煌。
  思想有多远,脚下的路就有多远。我们要不断地思索,更要不停地迈步。这样才不至于做思想的巨人,行动的矮子。法国哲学家帕斯卡尔说,人只不过是一根芦苇,但它是一根会思想的芦苇。正因为人及思想的脆弱性,也就蕴涵了其伟大和不朽。
  一缕飞扬的思绪是一双托举成長的手,一双手就是一个人一股成长的力量,一个人的每一成长过程就是一缕飞扬思绪的永不凋落的绮丽风光……
   (编辑 静林)
其他文献
《普通高中信息技术课程标准(2017年版)》(简称《课标》)‘必修模块1:数据与计算”中包括“数据与信息”“数据处理与应用”及“算法与程序实现”三部分内容,可以将其作为三个单元开展教学。而“单元1:数据与信息”的教学,尤为重要,因为这不仅是本模块学习的第一课,更是整个高中信息技术学科学习的第一课,务必高度重视。精学课标,理清思路  在本栏目上期文章‘必修模块1的教学概述”中提到,“数据与信息”是通
苦瓜因瓜肉、瓜瓤味苦而得名,有趣的是,苦瓜虽苦,却有君子风度,从不会把苦味传给“别人”,苦瓜若与其他食物一起煮、炒,如苦瓜烧肉,苦味却不入肉中,因此苦瓜有“君子菜”的美名。  父亲是南方人,爱吃苦瓜,但我小时候是吃不得“苦”的,每次餐桌上只要有苦瓜这道菜,我便决不会下筷了。父亲每次做苦瓜之前,把切好的苦瓜先放在盐水中浸泡5分钟,把苦水挤出,再用冷开水反复冲洗几遍,然后炒食,这样苦味减轻了,但苦瓜的
有一位入职两年的年轻中学老师给作家连岳写信,倾诉自己对于工作的困惑。她在信中写道:工作两年来,我深深体会到了工作的辛苦和繁琐,琢磨不完的教案,还有劳什子的教研活动。最不堪的是看到那些四十多岁的老教师们,每天在自己的小世界里,年复一年做着重复的工作,看到他们,我仿佛看到了自己的未来。想离开,又舍不得单位的编制,她落款称自己是迷茫且糊涂的人。  我想,究其根本,这位女老师的烦恼来自一个年轻人的焦虑和浮
尤拉九岁的时候,没有多少自我意识。他只知道,比如说,他喜欢的颜色是橙黄色,他本人——尤拉,长得像自己那从未见过面的父亲。他还知道,自己曾在幼儿园把尿撒在马桶外,妈妈后来讲给婶婶阿尼娅听,她们一起笑。还有,他因为受委屈大哭过。这轻描淡写的寥寥几笔,导致尤拉对自己的认知少得可怜。  尤拉心头那新的一笔倒不是昨天才出现的,但尤拉刚刚才看清:就像看清卡佳·戈罗申娜无意中用粉笔在黑板上蹭出的一条模模糊糊的线
在我考入伯克利音乐学院的时候,我们的家也搬到了波士顿。  那是一个周末的夜晚,我的父亲和母亲以及我的两个弟弟都去了哥伦比亚。我的外祖母生病了。我没有去,因为我在下周将要考试。  我一个人在家里,晚上,我害怕得睡不着觉。我决定从床上起来拉小提琴,我爱它,它既可以帮我赶走恐惧,又可以使我得到锻炼。拉了一阵之后,突然有人敲门。这使我更为惊恐,我们是新搬来的,我们在这里几乎没有熟人。我的同学也不会来到这里
2013年春天,中国作家阎连科到斯德哥尔摩发表新书《丁庄梦》瑞典文版,陈安娜翻译,在城南的老书店跟读者聚会。第一次见到阎连科。  那家书店维持瑞典上世纪40年代的陈设形式,两个墙面是高墙书架,中间有一个极长的长条桌书台,听众各拿一张板凳沿着书桌两边散落而坐。悦然在书墙边上悄声说:“你看他长得多么像商禽啊!”  商禽是一个亲近的文友,我们时常想起他。  阎连科跟商禽也许有点像,略微歪过的颈子,微翘不
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯,一天,他走在坎坷不平的山路上,发现脚边有个袋子似的东西很碍脚,海格力斯踩了那东西一脚,谁知那东西不但没被踩碎,反而膨胀起来,加倍地扩大着,海格力斯恼羞成怒,操起一根碗口粗的木棒砸它,那东西竟然胀大到把路堵死了。正在这时,山中走出一位圣人,对海格力斯说:“朋友,快别动它,忘了它吧,离开它,远去吧,它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你若侵犯它,它就会膨胀起来,挡住
“壶”这个字,原来可以用“听”字来形容。  “壶”居然可以用来“听”,那不是很奇怪吗?  当然,可以用来听的壶,不可能是水壶、酒壶,也不可能是喷壶,它是茶壶,是用七个音符奇妙排列组合起来,以二胡的婉约,低音笛的深沉,高胡的纤细和古筝的清丽徐徐摆出的一只只精细、浑朴、润雅的茶壶,确切地说,是音乐。  我不懂音乐,但是于喧嚣的都市、繁忙的生活中,听惯了大街小巷不厌其烦地吵吵嚷嚷的流行歌曲,忽然于某一日
时光奔流,周而反复,这既是来日方长的慷慨,却也成了沧海一粟的“刁难”。说是“刁难”,其实不过是不近人情,不论人世沧桑,光阴总是兀自无动于衷,自始至终不动声色。  于是,有了統年计月,人们打着那漫漫岁月长绳的结,一面学着去辞旧,既往不咎,纵有不舍,也要挥手告别;一面学着去迎新,继往开来,纵是畏怯,也要欣然而往。  岁末年初,就是这样一个绕不开的,新旧互相交融与对抗的绳结。  此时,人们总会许以万象更
信息技术课程产生于人类对世界的信息化理解和数字化处理的进程之中,因“技术”之生而生,因“技术”之用而立。因此,在课程的实施中,“技术”作为一个核心的因素,成为信息技术课堂教学的主题。但是围绕“技术主题”开展的信息技术课堂教学在一段时间以来,却陷入了关于“课程价值”的质疑与迷茫之中,其原因在于:  ①浅化“技术内涵”,以“形式操作”代替原理感悟。信息技术以算法模型为灵魂,以程序软件为载体,体现了一种