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我国古典诗学对政教审美原则的论说，主要体现在两条线索中：一是对中和之美、微婉合度、温柔敦厚政教审美原则的不断建构；二是对传统意义上的诗教、中和之美、温柔敦厚理论批评内涵的消解。这样两条线索，它们在理论发生上一前一后，在表现形态上一粗一细，相互对立而又相互共构，由此，古典诗学政教审美原则论由单向度一味建构走向建构与消解双向度并置，从而呈现出二元并存、二律背反的特征。