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教学改革给语文教学带来了生机和活力，教学内容、教学方式都发生了诸多变化，提供了促进语文教学的方式和途径。但是一轮轮的教学改革，也对传统的语文教学造成了一定的“伤害”。笔者认为不能忽略传统语文教学的优点，要“承旧”以“创新”，在吸收传统语文教学精华的基础上进行教学改革。只有这样，才能使我们的教学改革“锦上添花”。
一、传统语文教学是长期实践的产物
我国历代的教育家、思想家、著名学者几乎都从事过教育活动，担任过教书育人的工作。他们的教学经验来自长期的教学实践。如孔子，他二十岁起就开始从事“循循善诱，诲人不倦”的教育工作，数十年如一日。通过自己的辛勤劳动，诲人不倦的精神，培养出弟子三千，“身通六艺者，七十有二人”。又如颇为人称道的宋代著名理学家、教育家朱熹，他四十年为学教人，积累了相当丰富的读书治学经验和教学经验。朱熹提出的许多教育、教学原则和方法都有其独到之处，他对如何读书更有许多精辟的见解。
正因为传统语文教学经验来源于实践，又用以指导实践，是符合由实践到认识的规律的，所以，它有很多观点和做法是具有科学性的，而且至今仍具有生命力，应该为我们广大语文教育工作者接受、继承。
二、传统语文教学的许多论著是语文教学实践经验的概括与总结
孔子强调诗教，说“不学诗，无以言”；强调学文，说“言之无文，行而不远”；他强调多见多识，说“多闻，择其善者而从之，多见而识之”；他阐明“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思关系；他论述“学而时习之”、“温故而知新”的学习规律。在教学方法上，他重视启发学生，说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”；在学习态度上他主张“敏而好学，不耻下问”，“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”。唐彪说：“凡读文贪多者必不能深造，能深造者必不贪多，此理当深悟也。”杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”孙诛也说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”朱熹对如何读书有许多精辟的见解，他用两句话概括了读书的要领，叫做“循序而渐进，熟读而精思”，他特别强调读书要做到“眼到”、“口到”、“心到”。后人根据他的议论整理成《朱子读书法》，归纳出“朱子读书法”六条。大体是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。朱子读书法六条对后世产生很大的影响，有的已成为读书治学的真理。这些论述都是古代圣贤长期实践经验的总结，也是指导我们教育教学的经典著作，也是我们教学不可抛弃的教学准则。
三、传统语文教学优点值得我们继承和发展
（一）传统语文教育非常重视勤读。
学习语文的一个要点就是大量地熟读文章，熟读是理解的关键。因此，古人十分强调熟读。熟读是古代最基本的教学方法。大声吟诵，字字响亮，既容易体验音韵特色，又增强了记忆。熟读则有助于理解，古人说：“读书百遍，其义自见。”讲的就是“读得熟则不解说自晓其义”。
传统语文教学还十分重视阅读方法的指导。阅读时，古人要求熟读与精思结合，读书时要专心致志。在阅读过程中要善于思考，字字句句疏通，探求义旨，是不赞成那种走马观花的读书法的。阅读时，还应遵循“循序渐进”的原则。朱熹把它比喻为“如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之”。朱熹的这个见解，是符合青少年认识事物的规律的，也是符合教学的规律的，因而颇受后人重视。古人还要求在阅读中做到博约结合，在处理博约这一矛盾时，要求先有较广的知识储备，有良好的治学根基，然后才学有专精，才能深造，有所成就。博约结合包含着辩证的因素，是符合治学规律的。
（二）传统语文教学十分重视背诵。
背诵是掌握知识的一个重要途径，也能够非常积极地促进写作。清代陆世仪说：“凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当学之书，皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经，即如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。”从这些话中，我们不难看出，青少年时期的多读多背，对学习来说是非常重要的，同时也符合青少年求知欲极强的心理特征。而且，不能否定，对于打基础来说，多背下一些文章，多背下一些诗词，是十分必要的，所谓的 “十年寒窗”苦读之后，就不会再腹内空空如也了。从另一个角度来说，背诵还可以培养语感，增长见识，让各方面的知识丰富起来。随着理解力的增强，年龄的增长，再加上有名师指点，有一天会“悟性”顿开，先前的读背功夫，就会化为很强的写作能力。
古代凡是才华横溢之士，无不是满腹文章。其实，背诵是一种积极的学习方法，背诵是在理解的基础上有目的的记忆，它可以增强学生的记忆力，丰富学生的知识，激发学生的学习兴趣，还可以为学生今后作文打下牢固的基础。因此，熟读背诵得越多，在作文时，立意、谋篇、遣词、造句就愈能得心应手。所以，历代语文教育家都看重熟读与背诵，这是符合读写训练的认识规律的。
（三）传统语文教学还特别重视效仿。
古人认为：“模拟者，古人用功之法。”事实上，学生初学作文都是从模仿开始的。熟读了某人的文章，自然会受到熏陶影响，写出的文章多少有别人文章的影子。我们语文课本每篇文章都是很好的范文，初学作文者，对文章的立意、布局谋篇、遣词造句比较生疏，从范文开始模仿，慢慢地就容易摸到作文的路子。提倡初学者效仿，这是传统语文教学实践得出的一条捷径，也是一般的写作规律。古人一直认为，仿效名家名篇，“师其神”而不“师其貌”，“师其意”而不“师其辞”是“最为文之真诀”。
总之，传统语文教学主张从阅读与背诵入手，从培养学生的语感入手，摸索和掌握语文的技能技巧，是十分符合由读到写，读写结合的认识规律和训练规律的。是我们现代教学不可摒弃的正确方法，是传统语文教学的精髓，也是我们教学借鉴的法宝。
一、传统语文教学是长期实践的产物
我国历代的教育家、思想家、著名学者几乎都从事过教育活动，担任过教书育人的工作。他们的教学经验来自长期的教学实践。如孔子，他二十岁起就开始从事“循循善诱，诲人不倦”的教育工作，数十年如一日。通过自己的辛勤劳动，诲人不倦的精神，培养出弟子三千，“身通六艺者，七十有二人”。又如颇为人称道的宋代著名理学家、教育家朱熹，他四十年为学教人，积累了相当丰富的读书治学经验和教学经验。朱熹提出的许多教育、教学原则和方法都有其独到之处，他对如何读书更有许多精辟的见解。
正因为传统语文教学经验来源于实践，又用以指导实践，是符合由实践到认识的规律的，所以，它有很多观点和做法是具有科学性的，而且至今仍具有生命力，应该为我们广大语文教育工作者接受、继承。
二、传统语文教学的许多论著是语文教学实践经验的概括与总结
孔子强调诗教，说“不学诗，无以言”；强调学文，说“言之无文，行而不远”；他强调多见多识，说“多闻，择其善者而从之，多见而识之”；他阐明“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思关系；他论述“学而时习之”、“温故而知新”的学习规律。在教学方法上，他重视启发学生，说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”；在学习态度上他主张“敏而好学，不耻下问”，“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”。唐彪说：“凡读文贪多者必不能深造，能深造者必不贪多，此理当深悟也。”杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”孙诛也说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”朱熹对如何读书有许多精辟的见解，他用两句话概括了读书的要领，叫做“循序而渐进，熟读而精思”，他特别强调读书要做到“眼到”、“口到”、“心到”。后人根据他的议论整理成《朱子读书法》，归纳出“朱子读书法”六条。大体是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。朱子读书法六条对后世产生很大的影响，有的已成为读书治学的真理。这些论述都是古代圣贤长期实践经验的总结，也是指导我们教育教学的经典著作，也是我们教学不可抛弃的教学准则。
三、传统语文教学优点值得我们继承和发展
（一）传统语文教育非常重视勤读。
学习语文的一个要点就是大量地熟读文章，熟读是理解的关键。因此，古人十分强调熟读。熟读是古代最基本的教学方法。大声吟诵，字字响亮，既容易体验音韵特色，又增强了记忆。熟读则有助于理解，古人说：“读书百遍，其义自见。”讲的就是“读得熟则不解说自晓其义”。
传统语文教学还十分重视阅读方法的指导。阅读时，古人要求熟读与精思结合，读书时要专心致志。在阅读过程中要善于思考，字字句句疏通，探求义旨，是不赞成那种走马观花的读书法的。阅读时，还应遵循“循序渐进”的原则。朱熹把它比喻为“如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之”。朱熹的这个见解，是符合青少年认识事物的规律的，也是符合教学的规律的，因而颇受后人重视。古人还要求在阅读中做到博约结合，在处理博约这一矛盾时，要求先有较广的知识储备，有良好的治学根基，然后才学有专精，才能深造，有所成就。博约结合包含着辩证的因素，是符合治学规律的。
（二）传统语文教学十分重视背诵。
背诵是掌握知识的一个重要途径，也能够非常积极地促进写作。清代陆世仪说：“凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当学之书，皆自十五岁以前使之熟读。不但四书、五经，即如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。”从这些话中，我们不难看出，青少年时期的多读多背，对学习来说是非常重要的，同时也符合青少年求知欲极强的心理特征。而且，不能否定，对于打基础来说，多背下一些文章，多背下一些诗词，是十分必要的，所谓的 “十年寒窗”苦读之后，就不会再腹内空空如也了。从另一个角度来说，背诵还可以培养语感，增长见识，让各方面的知识丰富起来。随着理解力的增强，年龄的增长，再加上有名师指点，有一天会“悟性”顿开，先前的读背功夫，就会化为很强的写作能力。
古代凡是才华横溢之士，无不是满腹文章。其实，背诵是一种积极的学习方法，背诵是在理解的基础上有目的的记忆，它可以增强学生的记忆力，丰富学生的知识，激发学生的学习兴趣，还可以为学生今后作文打下牢固的基础。因此，熟读背诵得越多，在作文时，立意、谋篇、遣词、造句就愈能得心应手。所以，历代语文教育家都看重熟读与背诵，这是符合读写训练的认识规律的。
（三）传统语文教学还特别重视效仿。
古人认为：“模拟者，古人用功之法。”事实上，学生初学作文都是从模仿开始的。熟读了某人的文章，自然会受到熏陶影响，写出的文章多少有别人文章的影子。我们语文课本每篇文章都是很好的范文，初学作文者，对文章的立意、布局谋篇、遣词造句比较生疏，从范文开始模仿，慢慢地就容易摸到作文的路子。提倡初学者效仿，这是传统语文教学实践得出的一条捷径，也是一般的写作规律。古人一直认为，仿效名家名篇，“师其神”而不“师其貌”，“师其意”而不“师其辞”是“最为文之真诀”。
总之，传统语文教学主张从阅读与背诵入手，从培养学生的语感入手，摸索和掌握语文的技能技巧，是十分符合由读到写，读写结合的认识规律和训练规律的。是我们现代教学不可摒弃的正确方法，是传统语文教学的精髓，也是我们教学借鉴的法宝。