在悲伤的时刻找到信仰,在重建的时刻凝聚共识。重构家园,即是要将我们的理想和信仰铸入其中,让人们的努力和爱心找到可以安放的地方。
　　
　　“在河曲,在山间,在所有蜿蜒着道路的地方,都是这些命运并不在握的人在四处奔忙。他们都面临着同一个世界上相同的风险。”阿来在《格萨尔王》中描述着命运陷入困境的人群,而格萨尔王的故乡在这一刻陷入了同样的风险。
　　这是一个不寻常的春天,西南大旱和玉树地震接踵而至,连销声匿迹许久的沙尘暴都卷土重来。变化无常的气候和无法控制的自然暴力提醒人们:我们赖以生存和生活的家园依然十分脆弱。
　　国家哀悼日的三分钟,人们停下了匆匆的脚步,城市停下了喧嚣的声音。这是一个国家显示悲痛和尊重的时刻,从汶川到玉树,国旗再次为庶民而降。人们置身于这样的场景中,用沉默来表达我们的共同存在,无论是感到孤独和迷失的城市人,还是为生活焦虑而忙碌的农村人,在这一刻都感觉到了由每一个人所构成的国家,当伤痛来临,我们知道背后有可以倚靠的力量。
　　新家园,会有的!当国家主席胡锦涛在黑板上写下这六个字,它不仅意味着一种承诺,更是一种希冀。
　　重构家园,首先要解决人们的家园。青海省已经宣布要在五年内重建新玉树,那些在地震中流离失所的人们会很快从帐篷搬到房子内,那些因地震而损坏的寺院将得到重新修建。青海湖畔的牦牛们会重新找到青草,这里会重新成为旅游者向往的胜地。
　　但重构家园,不仅意味着重建人类的家园,还应该重构自然的家园。三江源曾被称为生态和生命的“净土”。但是近年来无序的黄金开采及冬虫夏草的采挖屡禁不止,已使此地伤痕累累。数据显示,此地受威胁的生物物种占总类的20%以上,远高于世界10%-15%的平均水平,部分地区的人类已难以生存,被迫搬迁他乡。灾难面前,众生平等,当我们重构家园时,让动物和植物也能找到家园。
　　最重要的是,还应当重构我们的精神家园。
　　玉树州受灾最严重的寺庙之一禅古寺的吉祥金刚殿发生了倾斜,这个在藏语里意思是“不会消灭的、永恒的”宫殿将会重新修整,活佛洛周尼玛仁波切说,外在的建筑不是最重要的,精神重建对当地老百姓来讲,是更迫切的工作。
　　在悲伤的时刻找到信仰,在重建的时刻凝聚共识。重构家园,即是要将我们的理想和信仰铸入其中,让人们的努力和爱心找到可以安放的地方。在灾难中显现出来的勇敢无畏、无私奉献都应该得到传承,在琐碎的生活中被忽略,而在此刻得到升华的爱与信任、责任与道义、互助与尊重,共同构成了我们应该构建的道德图景,这是我们理应寻找的精神家园。