人们常说知足常乐，说起来容易，做起来难。挣脱心中的枷锁，让自己成为一个达观之人。满足于已拥有的一切，感恩生活带给我们的酸甜苦辣，让人生充满各种滋味。
　　
　　饥来烂煮黄粮饭，困后和衣白昼眠，山鸟一声惊梦觉，不知今昔是何年。
　　知道满足的就富有，产生祸患的根源在于不知道满足，产生罪过的根源在于贪得无厌。知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会有危险，这样就可以活得平静、活得长久。
　　什么是知足？那得从需要谈起。夏天人们不穿皮衣，不是因为爱惜，而是由于温度对于身体绰绰有余了；冬天不用羽扇，不是因为节俭，而是由于清凉对于人的需要来说已经够多了。耕田种粮食，养蚕织布做衣服，自己生产衣服和食物已经够养身了，那么天下的财物就是多余的了。
　　知足的人，即使在田间耕作，穿粗布衣服，喝豆子汤，也能悠然自得。不知足的人，即使得到天下的给养，也不会满足。知足的人不求身外之物，不知足的人，身外之物无所不求。无所不求，所以总感觉到不满足；无所求，所以无论在什么情况下都感到满足。
　　不知满足的人，必定不知爱惜自己的身体。没有一个好的身体，那么纵使有再多的财物又有何用呢？世上难得到的，不是财物，不是荣誉，而是知足，令人担忧的是人永远不能满足的欲望！减少你的费用，节制你的欲望，即使有很少的粮食和衣物，你也会很满足。知足的人与道德和谐统一，抛弃名利，使自己立于虚无的境界。
　　一般来说，追逐名声的人，是因为内心不充实。内心充实的人，自会无意于名声。俗话说：“猛兽易伏，人心难降。”意思是凶猛的野兽容易制服，人的欲望却难以消除。心中没有欲望，就好比是明净的秋空和清澈的大海。知道满足的人，总有一种生活在仙境的感觉；不知道满足的人，永远只有生活在凡间的感觉。修身养性，没有比减少欲望更好的了。
　　人活一世，有三件事要引以为戒：年轻时，血气未定，应引以为戒的是贪色；壮年时，血气正旺，应引以为戒的是斗殴；老年时，血气已衰，应引以为戒的是贪得无厌。祸患由于贪婪而产生，幸福由于克制而降临。道德要向高层次看齐，利欲要向低层次看齐，这样就会比较容易满足。富贵其实来的很容易，看你能不能理解参悟得透；不向别人求取什么，这就叫富有；不受别人的侮辱，这就叫尊贵。不求取，不受辱，和富贵相比也就差不多了。富贵其实也就是草尖上的露珠，会失去的。人要少求名，名是禁锢自己的枷锁；人要少求利，利是焚烧自己的野火。
　　依在窗前，寄托悠然自得的心情，深知住在简陋小屋里也非常舒服。和乡里人说说知心话，聊聊风土人情，闲暇之时，琴棋书画任选其一，也是很令人喜悦的。天气晴朗之时，到山里采采野果，到水边钓钓鱼，我想那野果的滋味一定甜美可口，鱼味一定鲜美。起居没有什么固定的原则，以感到舒适为原则。手拿一卷书，默默地坐着，一切杂念都抛开，看到的景色除了江山之外，还有风帆、沙鸟、烟云和树木。在小饮几杯或者用过茶烟之后，送走夕阳，迎来皓月，这种闲居的佳境，想想就知道该是多么的令人向往！
　　人生活在世上，如果心中不能做到自得其乐，那就无论处于什么境况都不愉快；如果心中坦然，不因为客观情况的变化而改变自己的本性，那就无论处于什么境况都很快乐。