这个季节(组诗)

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  五月
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缘分真是个奇怪的东西,有时只与你结交一次,有时却一直缠绕着你。我和张家庄的缘分便是后者。  浍水县城的东街上,有个小小的旅馆,在这个小小的旅馆的二楼,有个小小的按摩诊所,小小的按摩诊所里,有个小小的人物,这个小小的按摩人物技艺高超,人称“张一手”。  我和“张一手”的交情有一年多了。开始是朋友介绍,我慕名而来。说来也怪,通过亲身体验,腰酸背疼的毛病减轻了许多。  日久生情,交往的次数多了,人心便没
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昨天,朋友给我打了一个电话,向我倾诉了一件令她十分气愤的事情。因为她受到别人的毁谤,情绪非常激动,无论我怎样劝说,她都无法安静,最后我给她说了另一个同事的经历,朋友终于冷静和释然了。那是一个中学女教师,因为她个人能力十分突出,所以被调到一个新单位上班。她的领导是趋炎附势又毫无能力的卑鄙无耻的小人,他怕她的优秀和出众将来会取代他的职位,就挖空心思去迫害她,并对她提出无耻的要求,以为在他的淫威之下她会
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一条河流最终不能解释  我的渴望 落花  一半归于尘埃  一半携水远方  擂衣棒砸在我心头的痛  湮没在尘世的喧嚣中  我的心田开始皲裂  希望的火苗逐漸冷却  心加速缩小  情不断放大  你无声地离开  给我留下一团泡沫  随风飘荡  大街上曾留下我的目光  寻找一个熟悉的背影  我渴望 看到你脸上  灿烂的阳光
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《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》(以下简称《大全》)在辑录宋人文章的同时,对所收文章进行了辨体分类,其中“札子”类共著录二十篇文章。这些文章大多仅见于《大全》,别书不存,并且与北宋时期常见的立类为“札子”的文章在定义、功能、内容和书写模式上都有所不同。  一、定义—用以祝贺、谢恩、寄情的交际性文体  在探讨《大全》札子在南宋的新变之前,首先需要明确南宋以前札子的定义及其流变。札子成为独立文体的时间较
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五星红旗招展  郁郁葱葱的花海斑斓  昭示着这个时代不一般  无以言表的甘甜  无法形容的感叹  这翻天覆地的巨变  映衬着百年历史的画卷  再也沒有饥寒  再也不受苦难  百年沧桑淬炼  成就不一样的梦幻  没有哪个时代的变迁  如今天这般安暖  没有哪朵花儿的绽放  像今天这般娇艳  这盛世 如你所愿  国泰民安 光辉灿烂
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三人为众,也就是说人上有人。那么,怎样理解和把握处在领导岗位上的人呢?作为领导,必须得到下属的支持和尊重方可。毕竟,厚德才能载物。  计划经济时期我任过厂长,市场经济时期我开过工厂。两者有着截然不同的管理方式。前者是工人怕丢掉“铁饭碗”,主动接近于你,跟他们称兄道弟,一起玩玩牌、喝喝酒,或给一个小小的奖励,甚至口头表扬,就会和工人打成一片,成为无话不谈的朋友了。  市场经济时期我开工厂,就截然不同
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2014年6月,流经邳州的京杭大运河被列入《世界遗产名录》。唐朝诗人皮日休曾留下点评隋炀帝开凿运河的千古名句:“若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”  1794公里的京杭大运河,是世界上最长、最古老的人工水道,也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程。古运河如玉带蜿蜒于华夏大地,承载着王者的雄心,流淌着庶民的智慧,演绎着悲欢离合的故事,生生不息,世代传承。  我记忆中古运河夏季可以游泳,春秋季可以
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文学艺术是社会生活的反映。周代的礼乐文明是中华文明的早期形态,奠定了我国古代两千多年以礼为核心的文化传统模式。《诗经》诞生于周代礼乐文明这块历史土壤上,所以《诗经》本身就承载了宗周礼乐文明的巨大分量。《礼记·曲礼上》有:“大上贵德,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”《论语》中也有诸多相关的论述,“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”“子入太庙,每事问。或曰:‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太
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我从小就有羡慕的事。  小时候,偶尔有城里人到我们乡下来,城里人穿得干干净净的,脚下穿着凉鞋,最惹眼的是他们穿着凉鞋的脚上,还着了一双薄如蝉翼、几乎透明的袜子。小伙伴们背地里嘲笑他们:袜子套凉鞋,穿着不凉快!这袜子套凉鞋虽然不凉快,却是城里人的标志。他们的身上一尘不染,简直像是神仙下凡。我心里甚是羡慕,心想,长大了我也要做个城里人,也要袜子套凉鞋!  然而,高考时,我并没有考上大学。于是,选择了复
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以一抺中国红的姿态  把春节的集合号点亮  江南的春雪消融  空中雁行依稀  冰凌在屋檐下结满长长的相思  在阳光的抚慰里 泣不成声  有儿方知父母恩  她抚摸着隆起的腹部  不能飞了 那么多诸事不宜  撒娇只能在视频里  她想邮寄一件小棉襖的心思  是那么真实  草尖浮现的虫鸣  晨曦的露珠串在草尖上  晶莹的  大地像一个音乐厅  连虫儿也在创造童年歌谣  远方草坪上空的风筝  徐徐升起梦想 
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