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摘 要:新的语文课程标准说:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”学习古诗词,是了解和传承我国古代优秀文化的重要途径,是陶冶学生高尚情操的重要方式。本文试图从初读、再读、赏读、诵读四个环节在古诗词教学中有所突破,提出了自己的见解。
关键词:高中语文 古诗词教学 四个环节
中国古典诗词是中国文化史上一颗璀璨的明珠,三千年的辉煌诗歌是我们炎黄子孙的骄傲和自豪。古诗词教学在高中语文教学中有着十分重要的地位,学习古诗词,是了解和传承我国古代优秀文化的重要途径,是陶冶学生高尚情操的重要方式,所以,它在中学语文教学中有着十分重要的地位,新的语文课程标准说:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”由此可见新课标对古诗词教学的目标重新做了更明确的界定,因此古诗词教学必须改变传统的做法。在新课标的指引下,我们的教学应该由原来的教师讲析古诗词变为学生自主研习。学生只有在反复诵读的情况下,才能逐步加深对古诗词的理解。“书读百遍,其义自见。”这句话诠释了读书的好处,我认为在古诗词的教学上应侧重于学生读的练习。
“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会诌”,主要意思就是“熟能生巧”。读多了,模仿、转化、借用、引申,都是一种熏陶,都是一种积累。凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴;进一步就仔细地思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。学生如果在老师的引导下,能够通过自己的反复诵读理解诗词的意思,进而体会诗词的意境,那么我们的教学就会收到事半功倍的效果。根据专家的建议和自己在教学中的感悟,我认为读诗要分为以下几步:
一、初读,读准字音,读出句内停顿,掌握语速,培养学生的语感
由于古今时代的不同,造成学生对古诗文理解的困难,让学生准确理解古诗词,必须消除那道防线,才能走进古诗文,并进而学好它。古诗词所用的语言往往一词多义,不易理解,但它押韵、和谐、高度精练,读起来琅琅上口,多读就能读出韵味。初读并不是无目的的读,首先要读准字音、读懂词意;其次要掌握语速、读出节奏。授课方式:先让学生个别读,然后让大家品评字音是否正确、停顿及语速是否恰当,然后播放朗读 录音,进行比较。接着让学生大声齐读。
二、再读,对照注解,边读边译,让学生疏通文意
古诗词语言凝练,这就增加了学生理解其思想感情的难度。所以在教授古诗词时要向学生说明教材中注释的重要性,要求学生根据注释疏通文意。在诵读的过程中,把经过讨论仍理解不了的字、词、句标出来,教师针对这些疑难问题进行讲解。这样既节省了时间,更重要的是学生在读的过程中能透过字面调动主观情感积极参与,与作者共振,心随文动,情随心跳,就能读出古诗文的儿女情、山水音,读出田园乐、童真趣。摸准了“情”的脉搏,就能调动学生的感情,和作者产生思想上的共鸣,激发学生强烈的学习兴趣。
三、赏读,读出意味,脑海中浮现画面,走进文中
古诗词需要借助一种或几种意象渲染一种气氛、营造一种意境,只有反复吟诵,才能体味得到。我在讲李清照的《醉花阴》时,让学生找出了词中写到的意象,只有抓住这些意象的特点,才能更加深刻地体会出本词的意蕴,设身处地地感受到女词人的愁绪。让学生在这样的理解下去读,文字就会具有画面感了。
四、诵读,使学生获得美育教育
古人朱熹曾经说过:“凡读书……只要是多诵几遍,自然上口,永远不忘。”诵读对于古诗词来说显得尤为重要,因为教材中的古诗词大部分是要求背诵的。从另一方面来说,好的文章无不具有语言美、音乐美等诸多特点,读起来铿锵有力、优美动听。学生诵读后既能提高自身的阅读能力,更会从中得到美的享受。余音绕梁,不绝于耳,是好音乐带给人的美的感受,古诗也能读出这种感觉。
古诗词是我们文化艺术长河中的明珠,我们在教学中应灵活多变,多措并举,把古诗词教学上好、上精。初读,再读,赏读,诵读,读中理解,读中感悟,读中品位。古诗词中有一些经典的哲理名句,这些往往是解读文章的一把钥匙,是文章的核心所在。我们在教学中应注意结合作者的身世、文章的背景、学生的知识水平,以及相关的知识积累,进行多角度、多方位的赏析。学生在反复朗读的过程中,对古诗词的主旨会有更进一步的了解。我希望琅琅的读书声会充满校园的上空,古诗词的光芒会照耀校园的每个角落。
关键词:高中语文 古诗词教学 四个环节
中国古典诗词是中国文化史上一颗璀璨的明珠,三千年的辉煌诗歌是我们炎黄子孙的骄傲和自豪。古诗词教学在高中语文教学中有着十分重要的地位,学习古诗词,是了解和传承我国古代优秀文化的重要途径,是陶冶学生高尚情操的重要方式,所以,它在中学语文教学中有着十分重要的地位,新的语文课程标准说:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”由此可见新课标对古诗词教学的目标重新做了更明确的界定,因此古诗词教学必须改变传统的做法。在新课标的指引下,我们的教学应该由原来的教师讲析古诗词变为学生自主研习。学生只有在反复诵读的情况下,才能逐步加深对古诗词的理解。“书读百遍,其义自见。”这句话诠释了读书的好处,我认为在古诗词的教学上应侧重于学生读的练习。
“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会诌”,主要意思就是“熟能生巧”。读多了,模仿、转化、借用、引申,都是一种熏陶,都是一种积累。凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴;进一步就仔细地思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。学生如果在老师的引导下,能够通过自己的反复诵读理解诗词的意思,进而体会诗词的意境,那么我们的教学就会收到事半功倍的效果。根据专家的建议和自己在教学中的感悟,我认为读诗要分为以下几步:
一、初读,读准字音,读出句内停顿,掌握语速,培养学生的语感
由于古今时代的不同,造成学生对古诗文理解的困难,让学生准确理解古诗词,必须消除那道防线,才能走进古诗文,并进而学好它。古诗词所用的语言往往一词多义,不易理解,但它押韵、和谐、高度精练,读起来琅琅上口,多读就能读出韵味。初读并不是无目的的读,首先要读准字音、读懂词意;其次要掌握语速、读出节奏。授课方式:先让学生个别读,然后让大家品评字音是否正确、停顿及语速是否恰当,然后播放朗读 录音,进行比较。接着让学生大声齐读。
二、再读,对照注解,边读边译,让学生疏通文意
古诗词语言凝练,这就增加了学生理解其思想感情的难度。所以在教授古诗词时要向学生说明教材中注释的重要性,要求学生根据注释疏通文意。在诵读的过程中,把经过讨论仍理解不了的字、词、句标出来,教师针对这些疑难问题进行讲解。这样既节省了时间,更重要的是学生在读的过程中能透过字面调动主观情感积极参与,与作者共振,心随文动,情随心跳,就能读出古诗文的儿女情、山水音,读出田园乐、童真趣。摸准了“情”的脉搏,就能调动学生的感情,和作者产生思想上的共鸣,激发学生强烈的学习兴趣。
三、赏读,读出意味,脑海中浮现画面,走进文中
古诗词需要借助一种或几种意象渲染一种气氛、营造一种意境,只有反复吟诵,才能体味得到。我在讲李清照的《醉花阴》时,让学生找出了词中写到的意象,只有抓住这些意象的特点,才能更加深刻地体会出本词的意蕴,设身处地地感受到女词人的愁绪。让学生在这样的理解下去读,文字就会具有画面感了。
四、诵读,使学生获得美育教育
古人朱熹曾经说过:“凡读书……只要是多诵几遍,自然上口,永远不忘。”诵读对于古诗词来说显得尤为重要,因为教材中的古诗词大部分是要求背诵的。从另一方面来说,好的文章无不具有语言美、音乐美等诸多特点,读起来铿锵有力、优美动听。学生诵读后既能提高自身的阅读能力,更会从中得到美的享受。余音绕梁,不绝于耳,是好音乐带给人的美的感受,古诗也能读出这种感觉。
古诗词是我们文化艺术长河中的明珠,我们在教学中应灵活多变,多措并举,把古诗词教学上好、上精。初读,再读,赏读,诵读,读中理解,读中感悟,读中品位。古诗词中有一些经典的哲理名句,这些往往是解读文章的一把钥匙,是文章的核心所在。我们在教学中应注意结合作者的身世、文章的背景、学生的知识水平,以及相关的知识积累,进行多角度、多方位的赏析。学生在反复朗读的过程中,对古诗词的主旨会有更进一步的了解。我希望琅琅的读书声会充满校园的上空,古诗词的光芒会照耀校园的每个角落。