简论新版《辞源》r——兼谈何九盈先生对新版《辞源》的贡献

来源 :五邑大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:laiyongxuan
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
第三版《辞源》是在何九盈先生的主持下修订的.新版《辞源》取得了很大的成绩,但是新版《辞源》在释义、溯源、文献的年代、取材、参考文献、描述等诸多方面还存在不足,有待进一步完善.修订过程中应取材更广泛,更多参考借鉴学术界的研究成果,在体例上应注意吸收国际学术界的新方法.
其他文献
全面抗日战争时期,中国共产党领导的新四军,为了防止日寇从海上掠夺抗日根据地,在江苏省如东地区组建了一支海上抗日武装.他们以大海为杀敌战场,似蛟龙出海,在战斗岁月里谱写了一曲曲抵御外侮、救亡图存的壮丽凯歌.
在东北解放战争相持阶段的艰苦岁月里,陈慕华以工会特派员的身份,与先期到达的爱人钟毅军代表,共同接管中俄合办的穆棱煤矿.在外有国民党政治土匪、内有汉奸把头的错综复杂的条件下,她和钟毅积极开辟后方基地,号召拥军支前,创造性地开展工作,谱写了我党煤矿工运史上的辉煌篇章,同时也树起一座中国煤矿妇运的丰碑.
期刊
日军侵华造成中国沿海地区的深重危机,也为兼具“商业网络”和“同乡地缘”双重属性的传统会馆带来机遇与隐患.法国殖民管治之下的战时广州湾繁荣一时,赤坎潮州会馆利用长期积累的商业网络以及经济和文化资源,积极救济潮籍同乡,加快开发土地和经营房产,但随后又因局势恶化、会馆收支失衡以致无法负担沉重的社会职能和道义责任,管理难以为继,最终走向衰落.
“漫天皆白,雪里行军情更迫.头上高山,风卷红旗过大关.此行何去?赣江风雪迷漫处.命令昨颁,十万工农下吉安.”1930年2月,毛泽东写的这首《减字木兰花·广昌路上》词作,让“吉安”与中国革命结下不解之缘.“吉安”之名于我亦时时萦绕心头,这源于几年前一个深秋季节我在井冈山参加的一次学术笔会,然后专程去了吉安.尤其是在吉安文化第一村渼陂,我不仅观赏到美丽的自然风光,感悟到当地深厚的文化底蕴,更受到了红色革命文化的熏陶.
期刊
《公案簿》相对集中地记述了吧城华人离婚案件,一定程度上再现了吧城华人的婚姻状况,反映了吧城华人婚姻习俗的传承和演变.19世纪中期,受当地文化与荷印殖民政府提倡的西方文化双重影响,吧城华人妇女相较于国内妇女,拥有婚姻自主权,婚姻思想更加开放.维持吧城华人社会秩序的吧国公堂,在审判离婚案件时,既努力保持和维护中华传统文化,又不可避免地融入荷印殖民地社会体系之中.
创新引领发展,全面加强知识产权保护,是习近平在我国新发展阶段提出的知识产权保护强国战略观,对提升科技创新能力、实现自立自强、构建新发展格局意义重大.以国家顶层设计《知识产权强国建设纲要(2021-2035年)》和《“十四五”国家知识产权保护和运用规划》为指导,完善知识产权相关法律制度,加大知识产权侵权惩治力度,依靠知识产权专业人才,遵循诚实信用基本原则,发挥知识产权制度激励创新、世界规则、公共政策、人权保障等功能和价值,推动国家高质量发展.
对岭南的文化偏见、对贬入岭南的恐惧心理以及对遇赦北归的强烈期待,这三个因素导致岭南贬谪文人无法接纳岭南,也无法看见一个真正的岭南.他们与岭南之间的疏离关系也导致其岭南驿道诗中所写之景与所处之景之间的疏离与隔膜.
明清以来,在佛教信仰和其他诸多社会因素的影响下,广东地区涌现了一批自梳女,她们奉民间杜撰的“观音原型”妙善公主为女神,持有禁欲信仰,自食其力,终身不嫁,斋堂静修,成为了该地区特定时代条件下一种独特的民俗现象.从这一女性群体入手,梳理该民俗现象的源流、成因,发现自梳女的抗争行为与观音信仰有密切关系,她们虽然在传统社会秩序下获得了生存空间,但始终被圈在男权秩序的框架内.
随着技术的提升,新世纪中国和印度电影产业在全球范围内影响力大增,对维护后全球化时代文化多样性意义重大.对其剧情片电影语言的共性和差异的比较研究,也是参与全球性文化新内涵建构的方式之一.
解放初期,在滇西大马帮运粮进藏过程中,发生了许多引人人胜的传奇故事,涌现出许多平凡而伟大的人物,我们所采访的从赶马锅头(赶马人)成长为县委书记的杨嘉宾就是其中之一.rn在一个初冬寒冷的早晨,我们来到云南省施甸县城寂静的县委住宅区,见到了杨嘉宾这位1926年出生的老干部.他家的小院子和施甸农村普通的小院子相差不多,不同的是院子的四周种满了各色各样的花草,让人觉得房子的主人是那么地热爱生活.客厅里摆放着的两排磨得发亮的老式藤蔑椅,四方小桌子上摆放着一台老式的电视机.就在这里,伴着一杯清茶,和蔼慈祥的杨嘉宾老书