从网络文学到二次元文化，前前后后采访了三四十号人，然而在庞杂的言语碎片中，这段对话频繁地在我脑中出现：
　　“我有一个外甥女，今年两岁。你知道她看到报纸上印刷的图片时，第一反应是什么吗？”说话人是高寒凝，北大网络文化研究团队的博士生，“你们绝对想不到。她大拇指和食指捏在一起，然后各自向相反方向滑开——那是iPad上放大的动作。”我们一下子恍然，纷纷大笑，然后点头。
　　
　　作为90后，我接触网络也早，八岁，当时混迹BBS、聊天室时，常把网络那头的大人们吓一大跳。不止是我，实习生也是一个90后团队，几乎没有谁身边没有动漫爱好者、coser、腐女，也能轻易地找到曾经想以网文为业的朋友……在我们成长的年代，无论喜恶偏好，一个人若对这些毫无所知，才应该是值得惊讶的事情。
　　因此扪心自问，我完全没有理由也无心以猎奇视角写“何谓二次元”，或全然以批评的姿态面对网文。我想问的只是，如今，这些与网络并生，或因网络而生的亚文化、俗文化，发展到什么地步了？
　　今年年初，走在家乡街头，我被塞了一张写着萍乡动漫校园祭的花哨传单。漫展？我一直自觉家乡是个四五线小城市，七八年前，哪怕找到一家小小的动漫周边店，就已经感觉自己资深得不行了。我有点诧异地抬眼看了我面前的两个女生——样貌穿着都明显是高中生，一脸“豁出去了”的热切，说着“有兴趣来看一看吧”，继续向前跑开。
　　我有意把那张传单留了下来。那大概是我第一次隐约感觉到，二次元的力量开始突破次元壁。资本常被认为是最大的幕后推手，但人们忘了，资本无所谓道德属性，不过是逐势而动，而这一切的源头，真正无形又无处不在的强大力量，是网络媒介本身。
　　也有学者担忧互联网和资本逻辑的互相勾连——每个时代也自有类似的烦恼，样貌不同罢了。这不是我们要不要选择拥抱它的问题，而是，历史车轮滚滚向前，任谁也不可能螳臂当车。
　　但至少此时此刻，能让年轻人像那样充满热情和行动力，总是好的。正如大众场域所意识到的，群体的正名随着一代人的成长变得顺理成章。二次元活动在各大小城市遍地开花，资本不吝投入，舆论场从偏见转向了关注和追捧。
　　逐渐地，曾经那个因为小众而让我自觉“独特”的爱好，似乎因为过于泛滥而变得稀奇不再。比起过去如珍宝一般秘密地保存，如今，由于过分容易找到知音却令人产生了新的厌倦。
　　这或许是流行文化的宿命。但如此一来，也确实证明：亚文化出身的“二次元”，正逐渐融入主流，正如同从前的摇滚、爵士——尽管曾经边缘，但它们已确实地影响了当代文化的形态，也渗透着你我生活的点滴。
　　这是你我所生活的、逃不开的世界。
　　这个世界里，虚拟和现实正在模糊界限。我们的父辈曾经以“动漫里都是假的”、“你不知道电脑那边的是人还是狗”作为对沉迷“虚假世界”的告诫，杨永信之流也正利用着这落后的偏见，以光明正大的名义行令人发指之事。他们不曾意识到的是，虚拟本来就是人造现实之一种。口碑大好的科幻剧《黑镜》，大概恰是戳中了每个现代人对科技和未来的焦虑。VR、AR技术“侵占”我们的感官，创造出更加无法轻易分辨的“现实”：我们玩着AR游戏Pokeman GO，为了捕捉虚拟的宠物小精灵在现实世界的地标中穿梭——那《黑镜》里的未来，离我们还能有多远呢？于是人类自己也终要产生怀疑：基于“我”的所见、所听、所闻，这是否就是“真实”？
　　假作真时真亦假，人类若终有一天迎来那个时代，把肉体抛弃、意识上传联网，连“真实”“虚拟”这些概念的对立都不复存在，还谈什么“网瘾”“二次元”呢。到时候，人与人的等级差别将源于上传时间点导致的版本差异;而人类最终的毁灭，很有可能，只是因为一次微不足道的宕机。