在《亲圪蛋下河洗衣裳》创作最初是由劳动人民口口相传得以流传下来，最先是用原生态演唱方法演绎的，后来经过改编由阎维文老师演唱民族版的《亲圪蛋下河洗衣裳》，对于两种不同的演唱方法之间比较，他们有不同之处也有相互联系的地方。我们就从歌词、语言、旋律等方面进行原生态和民族唱法在《亲圪蛋下河洗衣裳》之间的比较。
　　1、歌词的变化
　　首先从歌词中来看，前者歌词比较简短明了，经过后来改编的民族唱法在歌词的字数上要比原生态版本添加了很多，但仔细观察，民族唱法版本的歌词是在原生态版本的基础上进行改编的，由此看出，民歌的改编都是在原有基础上修改，不会动其根基。民族唱法版本将原生态版的第一段与第二段歌词结合成为第一段歌词，歌词中增加了“亲呀个亲，呆呀个呆，小妹妹河边把头抬”等。在第二段歌词中，民族唱法版本将原生态歌词的第三段与第四段结合为一段，民族版本歌词增加 “亲呀个亲，呆呀个呆，好脸要配好小伙”等。歌词在演唱过程很自然巧妙就衔接在一起，这样既拉长了旋律的线条感，同时保留了歌曲原有的民间风情。民族唱法版本增加了“小亲圪呆”等语气词，在语气上增加了作者的内心想法，突出人物的性格与，加强歌者的情感表达。
　　2、语言的变化
　　在语言上，前者是用方言演唱，对于外地的听众来说可能会听的一头雾水，在后者阎维文老师演唱中是用普通话来演唱的，后者在前者的基础上稍作修改。歌词中后者将前者的“双圪腚”改为“双腿退”，歌词更加口语化，这样更便于演唱者理解歌词含义，同时更好的演绎该歌曲。
　　后者在歌曲中间部分增加了两段“对白台词”，表现出作品的俏皮与活泼，使歌曲的形式更加多样性。
　　3、旋律的变化
　　后者是在前者旋律基础上改编的，可以说前者是后者的母本。两个作品在节拍上都有不同，原生态版本是4/4拍，一共有六个小节。民族版本是4/2拍， 加上重复的小节共有61小节。在旋律篇幅上民族版本比原生态版本数量上增加许多。从曲式来分析，原生态版本是由四段歌词组成的一首一段曲式结构的分节歌，整首作品只有一个乐句。民族唱法版本是单三及再现曲式结构，由首部、中部和再现部组成。这样的改编增加了作品的演唱难度，但为歌曲的艺术特色又增添了不少色彩。两者演唱版本的谱面上，后者保留前者的音乐记号，例如下滑音。使作品在原有的山西风味上继续创作与改编，增强了作品的乡土风情。
　　结语
　　作为一个地地道道的山西人，山西民歌是我的骄傲与自豪。民歌在我们的生活中已经是必不可缺少的一部分。经过历史的變迁，民歌也逐渐走向国际舞台，是我们中国人的骄傲。
　　民歌是我们民族艺术的瑰宝，山西左权民歌开花调已被列入国家非物质文化遗产，这反映了我们中国历史的渊远流长。在如今的21世纪，我们不应该只把目光放在各种高科技技术与产品上，而是要注重我们要祖先遗留下来的传统民族文化、学习传统文化，将传统文化发扬光大。尽量保留长辈们留下的音响资料，为民族文化的传播尽自己一份绵薄之力。