《一幅僮锦》:一个民间传说的影像建构

来源 :电影文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:myxiu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
民间传说向电影经典的转换过程中,符号的构成及影像的诠释使得具有"丰富的不确定性"的民间传说在一次次重复中被触发与激活。本文选取《一幅僮锦》进行深度分析,尝试对民间传说的影像建构策略做出归纳,并以之为切入口,寻找在表达话语与表达场域发生变化的历史语境之下理解民间叙事与时代共名之间关系的重要路径,探讨对于《一幅僮锦》的研究随着社会形态的嬗变呈现出的复杂多维的历史面向。
其他文献
香港喜剧电影成就突出,在20世纪的"黄金十年"涌现出不少经典作品。社会讽刺喜剧作为反映当时香港社会状况和市民生活的独特类型,受到众多观众的喜爱。其中被称为"南派喜剧宗
数字时代信息的海量扩展凸显了社会注意力的稀缺性。首先,结合以往研究,本文从吉登斯结构化理论出发重新定义社会注意力,并认为社会注意力可以成为社会学分析的一个基本概念
"白话现代主义"是美国学者米莲姆·汉森提出的电影理论。本文借鉴这一理论,选择1937年联华影业公司出品的电影《如此繁华》作为范本进行分析。首先,从电影文本呈现的感官
作为新时期中国电影艺术高峰的"第五代"导演,在电影创作中向来偏爱文学作品向电影作品的挪移与改编,数位"第五代"导演都与知名作家严歌苓合作。相近的年龄使作者和导演共享相
“社会注意力”已经成为网络社会的稀缺资源。从关注和研究社会注意力的影响与分配的视角入手,文章梳理了“社会注意力”及文化公民身份相关文献,在与传统内容平台分发机制比