夫为国不可以生事，亦不可以畏事。——（北宋）苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》
　　【释义】治理国家既不可随便制造事端，出了事也不可胆小怕事。
　　【作者简介】苏轼（1037年—1101年），号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋文学家、书法家、画家。
　　【写作背景】这是北宋元二年（1087年），时任翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读的苏轼就西羌、西夏事宜寫给宋哲宗的奏议，意在奉劝朝廷，既要谨慎持重，不可无端生事；遇事又不可退缩，要主动作为。
　　【现实意义】“为国不可以生事，亦不可以畏事”，这是对治国应有的智慧的辩证表述。一方面，不可以生事，是说为政者应当无为而治，不可朝令夕改，折腾百姓。老子说：“治大国，若烹小鲜。”唐太宗说：“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”说的都是同一个意思。另一方面，不可以畏事，说的是遇事不怕事。兵来将挡，水来土掩，出现任何风险和非议都保持一份从容与淡定，其背后是自信、定力和担当。
　　作为一个人，每个人有每个人的义务，每个人有每个人应有的担当。作为一个领导干部，对组织和社会承担着领导责任，更需要有一种担当。领导干部只有把个人的理想与国家的命运、人民的命运联系起来，才能实现自身的价值，获得人生的幸福。
　　“不可以生事，亦不可以畏事”是一种修养，一种人格，一种基于对人生本质认识与理解的自信、从容和担当。新的历史时期，国家日益强盛，对外，在受到世界关注的同时，也引发经济、政治、外交领域的纷争与摩擦；对内，物质财富不断增长，在人民群众的物质需求得到基本满足的同时，也伴随着各个领域由于发展不平衡和不充分所引发的矛盾与冲突。面对新时代的新挑战和新要求，领导干部要深入基层、深入群众，开展调查研究，掌握真实情况。要善于运用马克思主义的立场观点方法去深入研究新情况、新问题，提升决策科学化、民主化和法治化的水平，让公共政策更加科学，让社会制度更加公平，在此基础上，保持政策和制度的稳定性，提升人民群众的安全感和幸福感，这就是“不可以生事”。无论是对内还是对外，对于损害人民群众和国家利益的各种事端，领导干部要不怕得罪人、不回避矛盾，我们要有足够的定力和自信，给予回击，这就是“不可以畏事”。“当官避事平生耻，视死如归社稷心。”这是新时代领导干部应有的胸怀。
　　作者系中共北京市委党校工商管理教研部主任、教授
　　责任编辑：朱 健