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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中试图将“私有财产”纳入“异化劳动”的逻辑框架之内，把私有财产视为异化劳动的结果，进而依靠黑格尔的辩证法，实现对私有财产的积极扬弃。但是因为异化逻辑的基本框架是主客关系，处理的是单个主体与其对象之间的孤立关系，而私有财产（资本）的问题重心是社会关系，面对的是多个主体之间的交互关系，这种理论错位使得异化逻辑陷入了既无法解释私有财产的成因，亦无力实现对私有财产的扬弃的双重困境，从而注定了马克思这一尝试的失败。