论文部分内容阅读
柔是一种生存形式,柔是一种生命状态,柔是一种生活方式。
柔永远充满着生机与活力,永远呈现着优雅与美丽,永远洋溢着风度与气质,永远体现着聪明与智慧。
青草在生命力旺盛的时候是柔软的,如羊毛,似细丝,青翠欲滴,光泽鲜嫩。
花儿在吐蕾绽放时是柔软的,如笑靥,似娇颜,娇羞可人,芬芳四溢。
水在蜿蜒流转时是柔软的,如飘带,似垂发,细腻缠绵,千娇百媚。
语言亲切柔和,如音绕梁,悦耳动听,人们便喜闻乐听。
表情友善柔美,灿若云霞,睹之如观风景,让人赏心悦目,心旷神怡。
柔是一种自然而舒展的行为状态。有人练盘腿功,坐着本来就不好,影响血液循环,还要那么一盘,就硬化了。自然状态是“舒展”,是“运动”,伸展舒畅,身体就柔软了。
柔是一种生命体征。官能机制衰退,机体组织僵化,即使年轻亦老矣,此之谓未老先衰;官能机制灵活,机体组织柔软,即使年龄大,人亦年轻矣,此之谓老当益壮。老子曰:“专气致柔。”保持身体的柔软协调,你可永葆年轻的生命体征。
柔是一种审美追求。月,千百年来广受人们的青睐和喜爱,何也?柔使之然也。柔柔的月光营造了一种朦胧的氛围,平添了一种浪漫的气息,创设了一种柔美的诗意,恰切地契合了国人含蓄而内敛的性格特质和审美情趣。“月上柳梢头,人约黄昏后”的花前月下的柔情,甜甜美美地成为有情人永远的向往与企盼。
柔是一种处世哲学。柔以言,善以行,谦以礼,馨以德,此则处世之“柔”也。做事有礼有节,圆润柔和,灵活机智,你就把上上下下打点得舒舒畅畅,你就把人与人之间的关系梳理得条条顺顺,别人做不到的事你能轻松做到,别人达不到的目的你能完满达到。
柔是一种治国方略。孟子有言:“民为贵,社稷次之,君为轻。”此言统治者治国之怀柔策略也。柔以待民,善以恤民,以民为贵,“去民之所恶,补民之不足”,问伤养生,吊忧贺喜,百姓就会拥戴你,“四方之民归之,若水之归下也”。反之,百姓就会厌恶你,反对你,就与你离心离德,那你就岌岌可危了。正所谓“水可载舟,亦可覆舟”,或载或覆,全视能否行“柔”而决之。
(望月摘自《中外书摘》2008年第9期)
柔永远充满着生机与活力,永远呈现着优雅与美丽,永远洋溢着风度与气质,永远体现着聪明与智慧。
青草在生命力旺盛的时候是柔软的,如羊毛,似细丝,青翠欲滴,光泽鲜嫩。
花儿在吐蕾绽放时是柔软的,如笑靥,似娇颜,娇羞可人,芬芳四溢。
水在蜿蜒流转时是柔软的,如飘带,似垂发,细腻缠绵,千娇百媚。
语言亲切柔和,如音绕梁,悦耳动听,人们便喜闻乐听。
表情友善柔美,灿若云霞,睹之如观风景,让人赏心悦目,心旷神怡。
柔是一种自然而舒展的行为状态。有人练盘腿功,坐着本来就不好,影响血液循环,还要那么一盘,就硬化了。自然状态是“舒展”,是“运动”,伸展舒畅,身体就柔软了。
柔是一种生命体征。官能机制衰退,机体组织僵化,即使年轻亦老矣,此之谓未老先衰;官能机制灵活,机体组织柔软,即使年龄大,人亦年轻矣,此之谓老当益壮。老子曰:“专气致柔。”保持身体的柔软协调,你可永葆年轻的生命体征。
柔是一种审美追求。月,千百年来广受人们的青睐和喜爱,何也?柔使之然也。柔柔的月光营造了一种朦胧的氛围,平添了一种浪漫的气息,创设了一种柔美的诗意,恰切地契合了国人含蓄而内敛的性格特质和审美情趣。“月上柳梢头,人约黄昏后”的花前月下的柔情,甜甜美美地成为有情人永远的向往与企盼。
柔是一种处世哲学。柔以言,善以行,谦以礼,馨以德,此则处世之“柔”也。做事有礼有节,圆润柔和,灵活机智,你就把上上下下打点得舒舒畅畅,你就把人与人之间的关系梳理得条条顺顺,别人做不到的事你能轻松做到,别人达不到的目的你能完满达到。
柔是一种治国方略。孟子有言:“民为贵,社稷次之,君为轻。”此言统治者治国之怀柔策略也。柔以待民,善以恤民,以民为贵,“去民之所恶,补民之不足”,问伤养生,吊忧贺喜,百姓就会拥戴你,“四方之民归之,若水之归下也”。反之,百姓就会厌恶你,反对你,就与你离心离德,那你就岌岌可危了。正所谓“水可载舟,亦可覆舟”,或载或覆,全视能否行“柔”而决之。
(望月摘自《中外书摘》2008年第9期)