【摘 要】
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康熙五十一年（1712年）,清廷颁旨,下令把朱熹在孔庙祭祀的位置从诸儒群贤提升到十哲之次。钱穆、葛兆光等学者视之为清代以理学为主体的官方意识形态对思想文化控制的进一步强化
【基金项目】
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本文初稿完成后,曾于2013年11月在台北“中研院”中国文哲研究所林庆彰教授主持的台湾经学研讨会会上宣读,这里就会议评论人、黄进兴、林庆彰、董建中诸先生以及《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）匿名审稿人提供的宝贵建议和批评,谨致谢忱.
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康熙五十一年（1712年）,清廷颁旨,下令把朱熹在孔庙祭祀的位置从诸儒群贤提升到十哲之次。钱穆、葛兆光等学者视之为清代以理学为主体的官方意识形态对思想文化控制的进一步强化,导致民间思想的萎缩和士大夫自由空间的丧失。根据台湾方志中保存的有关一手文献,重新考辨解剖这一事件的有关记载、来龙去脉及其政治背景,可以发现此案实际上是康熙对当时权倾一时的朝臣李光地拉拢和打击并行以图有效驾驭的步骤之一。要研究十八世纪国家权力和文化的关系,不应将前者等同于二十世纪才出现的全能型国家体制,而应具体地分析其文化思想宣示背后的政
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