【摘 要】
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19世纪后期的西欧社会正处在＂封建庄园-教会国家＂向＂自由市场-公民国家＂转型的遽变与间隙期。为了摆脱彼时社会经济领域极度悲惨的状态,涂尔干尝试运用其＂道德科学＂的方法提出一套重建社会的系统方案以促进转型的进程,国家无疑是其系统重建方案的核心环节。涂尔干在《社会学教程》等著作中试以独特的社会学视角考察国家的演变历程,阐释国家作为社会持续在场物的道德本质,重新匡正国家与社会的关系,指出国家-社会的沟通广度与深度是衡量一个国家民主程度的真正尺度,据此检讨了大革命以来＂民主法国＂长期紊乱的思想与社会根源,认为应
【机 构】
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北京市委党校社会学教学部,北京100048
【基金项目】
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北京市委党校重点课题“涂尔干社会哲学思想研究”（项目编号：2017XZD004）成果
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19世纪后期的西欧社会正处在＂封建庄园-教会国家＂向＂自由市场-公民国家＂转型的遽变与间隙期。为了摆脱彼时社会经济领域极度悲惨的状态,涂尔干尝试运用其＂道德科学＂的方法提出一套重建社会的系统方案以促进转型的进程,国家无疑是其系统重建方案的核心环节。涂尔干在《社会学教程》等著作中试以独特的社会学视角考察国家的演变历程,阐释国家作为社会持续在场物的道德本质,重新匡正国家与社会的关系,指出国家-社会的沟通广度与深度是衡量一个国家民主程度的真正尺度,据此检讨了大革命以来＂民主法国＂长期紊乱的思想与社会根源,认为应当建立以职业团体为中间单位的复合国家形态以规范政治与社会生活。
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凉山彝族典籍文献《尔迪尔疵》,是毕摩为生前患有腋下臭味症和身体附着有"尔"鬼者举行超度亡魂时吟诵的专用经书,内容主要包括追溯"尔"的来源、蔓延污染的过程、造成的各种危害、围剿歼灭"尔"等。彝族传统观念中的"尔"症,既与嗅觉(臭味)相关,也与死亡方式(凶死)、祖辈的行为(杀人、狩猎)等相连。具有"尔"症的人,与麻风病、痨病一并被归入污秽肮脏之列,属于具有家族遗传特性的特殊病症,不仅从感官上给予强烈排斥,受到整个社会的歧视,而且在信仰深处还暗含了其家族及祖上曾有不当行为而遭受上苍降罪惩罚的
近代以来,边疆教育作为培育边疆学生国家认同的重要措施,发挥了促进多民族国家整合的重要作用。国民政府时期西藏学生赴内地求学作为中央政府治藏政策的重要一环,得到中央政府和部分藏族人士的大力支持。为此,中央政府制定了一系列边疆教育政策并开辟多种就学渠道,近百名西藏籍学生得以进入中央陆军军官学校、北方军官学校、国立边疆学校、北平蒙藏学校、西藏班禅驻京办公处附设补习学校等内地院校学习。这一举措不仅培养了新型"民族精英",也培育和强化了西藏籍学生的国家认同,他们在维护汉藏团结、搭建中央与西藏地方关系、维护国家统一
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