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我国古代乐教的实质是礼乐教育,它的价值是辅德辅政,它的地位是礼的附庸,正是它的地位的不独立性,秦汉以后,终究被主宰它的“礼”所吞没;我国近、现代音乐课程是“洋务运动”以来全面引进“西艺”的产物,既有西方近代以来专业化、智育化的价值取向,又有我国传统礼乐的德育、政治取向;改革开放以后,“审美”作为音乐课程的主导价值才基本形成。