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他一生追求立德、立功、立言，人如其名不是“逗你玩”
马三立先生已经去世14年了，但现在很多人依旧最爱他的相声，尤其过春节，相声迷们更会想起这位会“逗你玩”的老艺术家。马先生之所以今天还备受追捧，因为他巨大的艺术造诣，也因为他谦逊的人格魅力。
我四五岁时因为家庭原因，常常被家人领到天津民主剧院的后台玩，那时正是粉碎“四人帮”不久，马三立迎来事业第二春的时候。当时他的演出内容很含蓄，孩童往往是听不懂的。有一次，父亲带我去后台拜见马先生，童言无忌，我就说了一句：“这个人的相声不好笑，我听不懂。”后台顿时陷入了尴尬的气氛中，马先生却没生气，还把我抱进怀里，给了我一块糖，说：“等你上到小学三年级，要是还觉得我的相声不好听，我赔你一盒糖，要是你听乐了，你得赔我一盒。”尴尬顿时化解在笑声中。马三立的语言魅力正在于此，和蔼、平易，“四两拨千斤”。后来我上了学，果然最爱的就是马三立的相声，但也一直没好意思去赔他一盒糖。
现如今，如果说相声界哪一家传承最久、艺术特征最明显的话，无疑就是马氏相声。马三立的祖父是评书名家马诚方，外祖父是相声第二代著名人物恩绪，父亲则是“相声八德”之一的马德禄。早年间相声中的“清门”就以恩绪为代表，所谓“清门”就是不以撂地为生，纯以文字游戏为乐的一种可登大雅之堂的相声。到了马德禄，既保留了“清门”相声的“雅”，也以此为业，形成了所谓的“文哏相声”，就是说，“文哏相声”的正宗代表是马三立。马三立曾经在天津汇文中学讀书，在旧社会的相声艺人中文化程度是出类拔萃的，所以他的相声听起来总是耐人寻味，按天津人的说法就是“禁琢磨，越想就越想乐，想起来就能乐”，这是一种很高境界的幽默。
早在马三立走红前，他就被同行称作“墙内开花”。相声名家苏文茂曾说过一件事：当年天津有位艺术造诣很高的相声名家刘奎珍，有一段时间在南开演出，主动要求节目排在前面，每天下场就走，有一次苏先生问他是不是家里有什么事儿，他说要赶去另一个相声园子听马三立使活（说相声）。马三立演出时，很多同行都跑到台下听活，这样的事情很多。要知道，在相声这门艺术上得到同行追捧，可比得到观众追捧难得多。
马三立的相声很多是自嘲式，常常以第一人称代入作品，《开粥厂》中的马善人，《卖挂票》中的“马洗澡”，《10点钟开始》中只会讲空话的演员，每个人物都活灵活现栩栩如生，既荒诞又现实，成了经久不衰的艺术形象。在导演谢添看来，马三立的表演不主张大喊大叫，而工于“蔫逗”，尽管他像平常讲话一样，观众却情愿配合他，他也能把全场观众拢得住，这一点似“云遮月”，余味无穷。
在继承传统的前提下，马三立又创作表演了许多新段子，《买猴儿》《似曾相识的人》《开会迷》都是这一时期的作品，也正是这些新段子让马三立成为相声界泰斗。到了晚年，他的很多单口小段成了观众耳熟能详的精品。《逗你玩》《挠挠》《查卫生》《找糖块》，哪一段不让人想起来就忍俊不禁？几十年如一日的创新让他成了观众心中德高望重的相声艺术家。
马三立属于相声第四代“寿”字辈，虽然他辈分高，但对晚辈却从无家长作风。2001年，我参加过天津一位相声演员的收徒仪式，马三立、苏文茂等名家都到了场，按辈分来算，苏文茂是马三立的徒孙，但年龄相差不多，马三立在讲话时特意提到：“文茂按辈分比我矮，但其实我们是一阀的。”这里的“一阀”指的就是资历相仿。在我看来，马先生无论在德行还是言行上，都颇能照顾其他人的感受。
馬三立德高的另一个表现便是“让贤”。“文哏”虽是马三立的家传，但后来，苏文茂以《文章会》《批三国》《论捧逗》等“文哏”作品走红，成为代表人物，马三立就不再提“文哏”，将代表人物的位置让给了苏文茂，这一让贤之举颇受老辈艺人的称誉。马三立让贤也并不止这一次。很多人认为他与侯宝林两位大师分别以“说”“唱”见长，正因为侯宝林以唱闻名，所以马三立才让贤。但实际上马三立确实在唱上让过贤，对象却不是侯宝林。山东有一位相声名家孙少林，是马三立的师侄，孙少林本是个孤儿，乳名“大来子”，没有学名。后来他去山东闯荡，临行前马三立为其取名孙少林，希望他“三拳打出少林寺，一炮走红济南府”。后来孙少林果然在山东走红，尤其以学唱京剧著称，他表演的《闹公堂》《山东二黄》《学电台》等段子颇具特色。多年后一次演出，马三立看了孙少林几个节目，当场就表态“论唱功他比我强，今后这几个段子我不再说了”。
孙少林、苏文茂都是马三立的晚辈，当晚辈在某方面有了成就时，马三立选择的是让贤，能让的都让了，没让的都是别人比不了的，《三字经》《吃元宵》《西江月》《夸住宅》……这些经典段子都是至今无人能够超越的。
马三立的一生谨言慎行，不夸张不做作，即使是被同行和观众奉为相声泰斗之后，他也依旧坚持谦虚的作风。马季曾回忆过一段往事：“1985年，我与马老共同参加春节联欢晚会，演出前后，马老先生完全服从晚会的总体安排，反复排练，一点没有额外要求，也没有‘大腕’的脾气，特别是演出结束后，其他演职人员都忙活各自的工作去了，把老人给忽略了，但他并没有在意，只是轻轻地问我，我们可以走了吧。直到这时工作人员才反应过来，表示非常抱歉，但老人并没有说什么。从这件事上可以看出老人的襟怀。”
马三立曾在相声中调侃自己的名字是“马剩下三条腿，对付着还能立得住”，但实际上，他的名字“三立”却有很深的文化内涵。所谓“君子有三立，立德、立功、立言”，语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”其实就是说修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。马三立人如其名，立德、立功、立言，先生都堪为楷模。
马三立先生已经去世14年了，但现在很多人依旧最爱他的相声，尤其过春节，相声迷们更会想起这位会“逗你玩”的老艺术家。马先生之所以今天还备受追捧，因为他巨大的艺术造诣，也因为他谦逊的人格魅力。
我四五岁时因为家庭原因，常常被家人领到天津民主剧院的后台玩，那时正是粉碎“四人帮”不久，马三立迎来事业第二春的时候。当时他的演出内容很含蓄，孩童往往是听不懂的。有一次，父亲带我去后台拜见马先生，童言无忌，我就说了一句：“这个人的相声不好笑，我听不懂。”后台顿时陷入了尴尬的气氛中，马先生却没生气，还把我抱进怀里，给了我一块糖，说：“等你上到小学三年级，要是还觉得我的相声不好听，我赔你一盒糖，要是你听乐了，你得赔我一盒。”尴尬顿时化解在笑声中。马三立的语言魅力正在于此，和蔼、平易，“四两拨千斤”。后来我上了学，果然最爱的就是马三立的相声，但也一直没好意思去赔他一盒糖。
现如今，如果说相声界哪一家传承最久、艺术特征最明显的话，无疑就是马氏相声。马三立的祖父是评书名家马诚方，外祖父是相声第二代著名人物恩绪，父亲则是“相声八德”之一的马德禄。早年间相声中的“清门”就以恩绪为代表，所谓“清门”就是不以撂地为生，纯以文字游戏为乐的一种可登大雅之堂的相声。到了马德禄，既保留了“清门”相声的“雅”，也以此为业，形成了所谓的“文哏相声”，就是说，“文哏相声”的正宗代表是马三立。马三立曾经在天津汇文中学讀书，在旧社会的相声艺人中文化程度是出类拔萃的，所以他的相声听起来总是耐人寻味，按天津人的说法就是“禁琢磨，越想就越想乐，想起来就能乐”，这是一种很高境界的幽默。
早在马三立走红前，他就被同行称作“墙内开花”。相声名家苏文茂曾说过一件事：当年天津有位艺术造诣很高的相声名家刘奎珍，有一段时间在南开演出，主动要求节目排在前面，每天下场就走，有一次苏先生问他是不是家里有什么事儿，他说要赶去另一个相声园子听马三立使活（说相声）。马三立演出时，很多同行都跑到台下听活，这样的事情很多。要知道，在相声这门艺术上得到同行追捧，可比得到观众追捧难得多。
马三立的相声很多是自嘲式，常常以第一人称代入作品，《开粥厂》中的马善人，《卖挂票》中的“马洗澡”，《10点钟开始》中只会讲空话的演员，每个人物都活灵活现栩栩如生，既荒诞又现实，成了经久不衰的艺术形象。在导演谢添看来，马三立的表演不主张大喊大叫，而工于“蔫逗”，尽管他像平常讲话一样，观众却情愿配合他，他也能把全场观众拢得住，这一点似“云遮月”，余味无穷。
在继承传统的前提下，马三立又创作表演了许多新段子，《买猴儿》《似曾相识的人》《开会迷》都是这一时期的作品，也正是这些新段子让马三立成为相声界泰斗。到了晚年，他的很多单口小段成了观众耳熟能详的精品。《逗你玩》《挠挠》《查卫生》《找糖块》，哪一段不让人想起来就忍俊不禁？几十年如一日的创新让他成了观众心中德高望重的相声艺术家。
马三立属于相声第四代“寿”字辈，虽然他辈分高，但对晚辈却从无家长作风。2001年，我参加过天津一位相声演员的收徒仪式，马三立、苏文茂等名家都到了场，按辈分来算，苏文茂是马三立的徒孙，但年龄相差不多，马三立在讲话时特意提到：“文茂按辈分比我矮，但其实我们是一阀的。”这里的“一阀”指的就是资历相仿。在我看来，马先生无论在德行还是言行上，都颇能照顾其他人的感受。
馬三立德高的另一个表现便是“让贤”。“文哏”虽是马三立的家传，但后来，苏文茂以《文章会》《批三国》《论捧逗》等“文哏”作品走红，成为代表人物，马三立就不再提“文哏”，将代表人物的位置让给了苏文茂，这一让贤之举颇受老辈艺人的称誉。马三立让贤也并不止这一次。很多人认为他与侯宝林两位大师分别以“说”“唱”见长，正因为侯宝林以唱闻名，所以马三立才让贤。但实际上马三立确实在唱上让过贤，对象却不是侯宝林。山东有一位相声名家孙少林，是马三立的师侄，孙少林本是个孤儿，乳名“大来子”，没有学名。后来他去山东闯荡，临行前马三立为其取名孙少林，希望他“三拳打出少林寺，一炮走红济南府”。后来孙少林果然在山东走红，尤其以学唱京剧著称，他表演的《闹公堂》《山东二黄》《学电台》等段子颇具特色。多年后一次演出，马三立看了孙少林几个节目，当场就表态“论唱功他比我强，今后这几个段子我不再说了”。
孙少林、苏文茂都是马三立的晚辈，当晚辈在某方面有了成就时，马三立选择的是让贤，能让的都让了，没让的都是别人比不了的，《三字经》《吃元宵》《西江月》《夸住宅》……这些经典段子都是至今无人能够超越的。
马三立的一生谨言慎行，不夸张不做作，即使是被同行和观众奉为相声泰斗之后，他也依旧坚持谦虚的作风。马季曾回忆过一段往事：“1985年，我与马老共同参加春节联欢晚会，演出前后，马老先生完全服从晚会的总体安排，反复排练，一点没有额外要求，也没有‘大腕’的脾气，特别是演出结束后，其他演职人员都忙活各自的工作去了，把老人给忽略了，但他并没有在意，只是轻轻地问我，我们可以走了吧。直到这时工作人员才反应过来，表示非常抱歉，但老人并没有说什么。从这件事上可以看出老人的襟怀。”
马三立曾在相声中调侃自己的名字是“马剩下三条腿，对付着还能立得住”，但实际上，他的名字“三立”却有很深的文化内涵。所谓“君子有三立，立德、立功、立言”，语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”其实就是说修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。马三立人如其名，立德、立功、立言，先生都堪为楷模。