<正>在南高师期间,他力排众议,用教学法取代传统的教授法,并联合蔡元培的北京大学共同开放女禁,在当时的教育界引发了强烈的反响。不朽人生1891年10月18日,陶行知出生于安徽歙县一个贫苦家庭中,共姐弟三人,他排行老二,年幼时姐姐因病夭折。贫寒的家境让陶行知的学习之路一开始就极为艰难。束之礼是中国古代学生开蒙读书时向私塾先生的一些表示,多以腊肉或其他方式呈送给塾师,但囿于家境贫寒,陶行知家中甚至连向塾师呈送的腊肉都拿不出来。但得益于陶父早年良好的启蒙,村中塾师得基督教徒的歧视愤而退学。他经的。归国开展普及教育运动。崇一学堂的老师唐进贤推荐,考陶行知的目光进一步聚焦到他在上海创办山海工学入南京汇文书院。1910年,汇文中国的乡村教育。为了改造中国团,以"小先生制"向广大书院与宏育书院合并为金陵大乡村的落后状况,他决定在南京人民群众普及各类知识。学堂,陶行知也有幸升入金陵大城北创立晓庄试验乡村师范。在1936年,鉴于当时日本对学,并成了金陵大学的首届毕业他发布的《改造全国乡村教育宣我国的侵略,陶行知决定生,以总成绩第一的身份在毕业言书》中,他强调"乡村教师做改赴欧美二十六国开展"国典礼上宣读毕业论文《共和精造乡村生活的灵魂""乡村师范之民外交"活动,呼吁欧美义》。主旨在造就有农夫的身手、科学国家抵制日货,以助中国随后,陶行知奔赴美国伊利的头脑、改造社会的精神的教抗战。特别值得一提的诺伊大学攻读硕士学位。在获取师",所以"要筹募一百万元基金,是,陶行知代杜威草拟了政治学硕士学位后,他为了实现征集一百万位同志,提倡一百万《杜威宣言》,并经印度圣"经由教育而非经由军事革命创所学校,改造一百万个乡村"。雄甘地、法国文豪罗曼·造一民主国家"这一理想,不顾一时间,晓庄师范成为当时罗兰、英国哲学家罗素、经费之困顿,奔赴当时世界教育教育界的中心,参观学习者纷至美国科学家爱因斯坦同的中心——美国哥伦比亚大学沓来,这其中包括诸如蒋介石、意授权共同签名发表,呼师范学院攻读教育学博士学位。蔡元培、蒋梦麟、吴稚晖、冯玉吁国际世界抵制日货并哥大期间,他师从杜威、克伯屈、祥、杨杏佛、陈鹤琴、庄泽宣、梁想尽一切办法对中国实斯特雷耶等进步主义教育大师,漱溟等知名政界、学界人物。而行救助。为其日后的教育理论与实践工访问者当中尤其以陶行知在哥《宣言》的发表在欧作打下了扎实的基础。伦比亚大学的老师克伯屈教授美上层引发了巨大的反1917年,为了搜集博士论文评价为最高:"如大家肯努力,恐响,对国内抗战运动产生所需材料,陶行知提前返回中国一百年以后,大家要回过头来纪了积极的作用。除此之并受郭秉文之聘赴南京高等师念晓庄,欣赏晓庄!这就是教育外,陶行知还与沈钧儒、范学校任教。在南高师期间,他力革命的策源地。"章乃器、邹韬奋共同拟定排众议,用教学法取代传统的教1930年4月5日,原晓庄师《团结御侮的几个基本条授法,并联合蔡元培的北京大学范党支部书记,时任中共南京市件与最低要求》,呼吁团共同开放女禁,在当时的教育界委宣传委员、中国自由大同盟南结一致对抗日本侵略。文引发了强烈的反响。1921年中华京分部负责人的刘季平,与晓庄件发表后,得到了毛泽东教育改进社成立,陶行知受聘为师范党支部书记石俊共同组织的亲笔回复,表示愿意一主任干事,策划组织了一系列的了晓庄师生参加支援英商和记致对外,共同抗日。教育活动,这其中影响力最大的洋行蛋厂的工人罢工,最终形成1938年10月从欧美当属平民教育运动。他与熊希龄了上万人的规模,引起了国民政归国后,陶行知在重庆创的夫人朱其慧共同筹备成立了府的关注。蒋介石立即派遣部队办了育才学校,以学习武中华平民教育促进会,在国内大前往晓庄师范,命令学校暂行停训的"叫花子办学"精神,部分地区开展平民教育运动,期办,并通缉陶行知及多名学生,办理这所战时难童学校,望通过这一运动扫除中国大量迫使陶行知不得已流亡海外。为新中国培养出了一大批的文盲,以达到开启民智的目1932年解除通缉后,陶行知杰出人才。抗战胜利后,他又与李公朴共同创设了社会大访华两年间的不断宣传。但同时可能,这将每一个国人都纳入到学,以职业青年为教育对象,宣传也应该看到的是,杜威的理论是教育的范畴,可以说是在普及教民主思想。也正是陶行知在这一在进步主义教育已经兴起的美育、平民教育的进一步思考的基时期积极奔走在民主斗争的前国提出的,这一理论对中国这一础上提出的。线,让他成了国民党政权暗杀榜"后发国家"有无指导和实践价"社会即学校"强调的是生上继李公朴、闻一多之后的"探值尚需要时间的验证。陶行知在活教育理论的实施场域。之所以花"。但尽管如此,他却不为所动,经过与中国国情的调适后发现,反对杜威的"学校即社会",是因坚持奔走在民主斗争一线。因劳杜威的"教育即生活"理论在中为陶行知希望打通学校与社会累过度,1946年7月25日,陶行国显然是无法生根立足的,为了之间的高墙,将社会中的一切力知突发脑溢血在上海去世。将这一理论能与中国实际情况量运用到教育中去,发挥社会的相匹配,陶行知将杜威的理论翻教育功能。在陶行知看来,杜威生活教育了半个筋斗,提出了"生活即教提出的"学校即社会"是将一只与同时代一些非科班出身育"的观点。生活教育理论更包活泼的小鸟从外面自在的世界缺乏系统建构教育思想的教育含三个层次,生活即教育、社会里捉到笼子里,以学校的所有功家不同,陶行知毕业于世界知名即学校、教学做合一。能来代替社会的全部功能,实际的教育学院,师从最有影响力的"生活即教育"强调的是生上这样所学的知识仅仅是以适教育学家。所以,他从一开始就活本身的教育意义。陶行知认应学校为标准的。而正确的做法自觉自发地建构自己的教育理为,"生活与生活一摩擦便立刻是将小鸟放到大自然中,将学校论体系。从归国前后到去世前起教育的作用。摩擦者与被摩擦的外延扩展至广阔的社会与自夜,陶行知始终围绕着"生活教者都起了变化,便都受了教育"。然当中。这一做法与当时中国的育"理论笔耕不辍,著述多达400在陶行知看来,与生活产生了关社会现状密切相关,在当时学校余万字,建构起了一套目标明系,以生活为中心,便产生了教教育还未普及,大多数民众还处确、内容丰富、理论完善、操作可育。也就是说,与生活能够产生在文盲的状态下,借助社会教育行的学说体系,得到了国内外学密切联系,生活所必需的教育就的功能,发挥民众的教育作用,术界的充分肯定和一致认可。是有价值有意义的教育。才能扩大学习的范围。陶行知的生活教育理论源自陶行知之所以将杜威的"教"教学做合一"是生活教育于杜威提出的"教育即生活,学校育即生活"翻了个个儿,是因为理论的方法论。这一方法论是陶即社会"观点。在结合美国进步主杜威的教育理念认为教育是为行知在杜威"做中学"的基础上义教育运动的实际情况后,杜威了生活做准备的,是为了更好的进一步思考得出的。陶行知认认为,教育是经验的不断累积过生活提供必需的基础。但杜威的为,也只有了教学做合一的方法程,而经验又与实践是密不可分理念是当时美国社会已经发展论,"生活即教育"和"社会即学的。要提倡这种实践,那么就要给到了一定高度才能够实施的。可校"才能够具有可操作性。教学予学生充分的机会,所以他提出是在中国,大多数人还没有接受做合一则解决了当时中国教育"教育即生活""学校即社会""做过教育,所以"教育即生活"根本与实际生活相脱离的问题,以及中学"等一系列的观点。没有存在的根基。从这一角度来将教、学、做三者分离的教育状杜威强调实践取向、儿童取说,陶行知提出的"生活即教育"况,而是将劳力与劳心相结合,向的这一理论对民国教育有着将教育的范围扩大到生活的每实现了教、学、做三者合一的目颠覆性的影响,尤其是经过杜威一个角度,凡是生活就有教育的标。