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礼具有制度性建构系统的性质。礼总是朝着所追求的目标不断运行的,在这个过程中,有预设的运行规则,即社会的总体组织结构保持基本稳定,但个人所处的位置处于不断调整状态。或修礼而上升、或守礼而静止、或失礼而下降,依据个体和礼制规范的吻合程度决定。个人身份的上升和下降是礼的运行动力,其本意是在社会化管理过程中,实现所有社会成员的秩序化,体现制度化的必然要求。但古代礼的升降机制往往由以君主为代表的统治阶层做出最终决定,一旦涉及君主本身,升降机制就失去了存在空间,因此礼的运行制度具有一定局限性。