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中国维护中庸的方式是＂节＂,它将个人私德与社会制度联系在一起。＂节＂建立在维护统治秩序的基础之上,构成了自下而上的纵深式联系。以亚里士多德为代表的西方文化将＂中庸＂上升为理性范围内的＂中道＂并贯穿于道德、政治与美学之中,它在具体要求与规范上表现出与东方中庸相似的特点,结构上则显示出左右制衡的联系。以孔子为代表的儒家始终将中庸作为实现统治的工具和手段,西方世界则将＂中庸＂作为根本目的和原则。