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蝉唱声声
自然界中的某些生物，就像友善的朋友，会不经意地参与到我们的生活中来，与我们一道演绎生活的乐章。这里就以夏蝉的鸣声为例，来说说这个现象。
听母亲讲，那年夏天，我刚刚半岁，躺在院子槐树下摇篮里哭闹，上面树枝间忽然响起蝉的鸣叫，我立时噤声，呈现用心聆听的神态。这应该是我平生第一次感受蝉鸣吧。
长大一些，听见夏日悠扬婉转持续不断的蝉声，我问母亲，这蝉为什么总是叫个不停？母亲说，它是在呼唤自己的伙伴呢。我又问，它的伙伴为什么总是不来啊？母亲说，它的伙伴有很多，它一个都不想落下。后来知道这只是母亲凭借想象的即兴回答，但却应了《诗经》上的一个名句：“嘤其鸣矣，求其友声。”蝉的叫声总会引发人们富有情趣的联想，这一点古今相通。
一次在深圳逛公园，看见几个老年朋友在凉亭下演唱京剧《智斗》，两个人唱，一个人拉二胡伴奏。我站在旁边欣赏，总感觉这伴奏声中多了一种特别的音韵，这不是一只二胡的演奏所能达到的效果。一会儿，他们唱完一个段落停下来，才知道是旁边树丛中的蝉鸣参与了合奏。这宏阔嘹亮、抑扬有致的蝉唱，与京剧的音调十分合拍。此时我真切感受到什么叫“天人合一”了。
虽然，我对蝉鸣一向有好感，但有时蝉鸣也让我烦恼。去年暑假去乡间采风，在旅馆午休时，窗外忽然传来刺耳的蝉鸣声，我睡眠本来不好，这叫声更是雪上加霜。我起身拉开窗帘，原来玻璃窗朝外大开着。我顺手将窗户关闭，蝉鸣顿时减少了分贝，但仍有模糊的声响敲打着我的耳鼓。我不知自己是什么时候进入的梦乡，醒来已是下午三点多钟。呷一口茶水，神清气爽。推开窗户，蝉声依然响亮。我奇怪自己今天的午休为何睡得这么踏实。
第二天，还是这个旅馆，那只蝉不知去了哪里，窗外静悄悄的。我上床闭目欲睡，却很难像昨天那样进入酣畅的梦境。
回来跟妻子聊起此事，她说，那是窗外的蝉鸣充当了你的催眠曲。回味起来，确是如此，当时那隐约的蝉声让我心绪宁静，神思安然。我不禁心生感慨：刺耳的蝉鸣，有了中庸之“度”的把控，就能成为催眠的音乐。类似情况，在现实生活中应该不是一种孤立的存在吧。
蝉唱声声，那是优美动听的歌谣，那是富于哲思的诗韵。
喜欢夏日的暴雨
有人不太喜欢夏天，因为过于炎热，虫子也多，让人难得安逸。其实，夏天还是有值得称道的地方：到处绿意盎然，并弥漫着瓜果芳醇的香气。当然，我最欣赏的还是夏日的暴雨。
夏日的暴雨，来得迅猛，去得果决。它不像秋雨淅淅沥沥，拖泥带水;不像春雨缠缠绵绵，数日不歇。黑云压城，雷声隆隆，接着便是豆粒大的雨点很有力度地自天而降，砸向地面，砸向墙体，砸向房顶的瓦片，敲打出噼噼啪啪的声响。瞬间，雨点变得密集起来，形成万千条瀑布，将天地连成一体。地面上“沧海横流”，“海面”上跳跃着无数的箭头，还有一颗颗乒乓球大小的水泡不分东西地漂移着。正所谓“暴雨不终朝，飘风不终日”，半个时辰，暴雨骤然停歇。
雨后的地面被冲洗得干干净净，且无泥泞之状。池塘和坑凼都盛满了白亮亮的雨水。屋檐下的沟槽里，池塘岸的豁口处，水流哗哗唱着欢乐的歌谣。空气格外清新，原本闷热的天气忽然凉爽了许多。人们纷纷从屋子里走出来，享受这雨后的清凉。
在我儿时的记忆中，夏天暴雨之后，父亲常会扛着一把铁锹，提着一只网兜，走向田野，去修补被雨水冲破的田埂。一个时辰后回来，父亲的网兜里，白花花地装满了大大小小的鱼，倒在水盆里，鱼儿们表演着各式各样轻灵的舞蹈，激荡起一串串晶莹的水花。吃鱼，向来是我家最为高档的美食享受，但是，若无暴雨的“馈赠”，这种享受却少之又少。母亲则是擓着个大竹篮走向菜园，去搀扶那些被暴雨击打得歪歪扭扭的瓜菜秧子，捡拾落在地垄里的甜瓜、吊瓜、番茄、辣椒等。回来时，母亲的篮子“硕果累累”，不等母亲进门，我会迎上去在篮子里摸出一个甜瓜来，随便在衣袖上一抹，就贪婪地啃咬起来。凡是被雨水击落的瓜，都是成熟的，味道香甜。母亲平时烧菜都比较“吝啬”，十口人也就两盘菜，我们吃得很不尽兴;但这个时候母亲却十分慷慨，由两盘变为四盘，像是过节一样奢侈。我和小伙伴们则喜欢到池塘下游的溪流边嬉戏，打着赤脚，卷起裤腿，在水流中奔跑。溪水冲击着脚背，痒痒的，像是被温柔的小手抚摸着一样舒适。还会在有溪流落差的位置修塘庐，就是用较硬的黄泥修一个小小的蓄水池，用指头在池子底端戳一个孔，让池中水往下流淌，这时蓄水池的水面上会形成一个菊花状的美丽的漩涡，并发出滋滋的声響来。
夏日的暴雨啊，我喜欢你的干脆利索，喜欢你的慷慨豪爽，喜欢你带给我幸福快乐的童年时光。
暑日浴事
暑天到来，不由触动我关于农村洗浴事的记忆。
小时候农村生活条件差，没有空调电扇，没有自来水管。赤日炎炎，酷暑难当，动辄汗流浃背。驱热的方法就是洗澡，池塘里、河沟里、水库里，都是人们的天然浴池。这里我重点要说的是，不同人群各自不同的洗浴方式。
孩子们洗澡，多是在村子周围水浅的池塘里，没有固定的时间点，趁大人午休时居多。洗澡主要是作狗刨式折腾，两手在水中不停地扒拉，两脚交替着拍打水面，前面浪花翻滚，后面水柱激荡，土语称之为“打扑通”。还会沉入水底，贴着淤泥往前蹿，俗称“钻猛子”。有时候几个人比赛，看谁在水中憋的时间长，为了取胜，露出水面时，常是脸色发青，气喘如牛，但却乐此不疲。洗完澡上岸，身上往往还沾着泥渍和水草，准确地说，那不叫洗澡，只能算是水中游戏。
中老年人洗澡，一般在比较隐蔽的渠沟，便于避人眼目。夕阳西下辛苦劳作一天之后，他们来到渠水边，脱下浸满汗渍的衣服，肩膀上搭条毛巾，谨慎地下到水中，蹲下去，把颈部以下的身体全部淹没在凉爽的渠水里，此时他们会闭上眼睛，无比陶醉地呻吟道：“真舒服啊！”这样享受一会儿之后，身体站出来一截，用毛巾擦脸，擦头，擦脖颈，擦脊背，然后再蹲下去，直到完全淹没头顶，以便身上被擦起的污物在水中飘散。走上岸来，拧干毛巾，把身上的水渍一片片擦拭干净，拾起衣服，用力地抖一抖，穿在身上，披着朦胧的夜色，步履从容地回家去。
青壮年洗澡，常选择位置偏远且有一定深度和宽度的水库，他们一半是洗澡，一半是展示游泳的雄姿。他们下水，是以运动场跳远的姿态从岸上跳下，继而沉入水中，水面上漾起道道波纹，却没有了人影;一分钟之后，在几十米开外的地方，哗啦啦地激起一片水花，冲出一个人头来，抹一把脸，喷一口气，两个肩膀左右不停地晃动着，表明那里的水已经很深，他们在以踩水的动作不让身体下沉。这些只是热身，接下来才是正题：向“遥远”的水库对岸游去。他们不懂什么蝶泳蛙泳之类，都是长期浸泡水中自己摸索出的游法，一会儿仰，一会趴，一会侧，偶尔还会打几个“扑通”，来吸引他人的关注。当他们从对岸游回来时，兴致将尽，这才开始用手搓洗身子，他们是不带毛巾的，搓不够的地方相互帮助。他们一边搓澡一边开着玩笑，引起阵阵粗犷的笑声。
在农村，野外洗澡是男人的专利，女人洗澡常是打一盆水躲在黑灯瞎火的卧房里进行。和男人相比，这是比较憋屈的一件事，少了洗澡应有的爽快。但总有个别禁不住诱惑的女人，半夜三更溜出去找个相对僻静的水域过一把瘾。有两个这样的女人运气不好，洗得正痛快时，被一个打着手电筒巡夜的男人发现。这件事第二天被传得沸沸扬扬，那两个女人羞愧地逃回娘家去，半个多月不敢回村。
现在家乡人已经很少在野外洗澡了，原来缺少的空调电扇自来水，家家户户都不缺。女人们也开放了许多，洗罢淋浴澡穿着背心裤头，坐在大门口，若无其事地跟人说笑着。
作者简介：李新泉，河南罗山县人，中学语文高级教师，中国散文协学会会员，河源市作家协会会员。
自然界中的某些生物，就像友善的朋友，会不经意地参与到我们的生活中来，与我们一道演绎生活的乐章。这里就以夏蝉的鸣声为例，来说说这个现象。
听母亲讲，那年夏天，我刚刚半岁，躺在院子槐树下摇篮里哭闹，上面树枝间忽然响起蝉的鸣叫，我立时噤声，呈现用心聆听的神态。这应该是我平生第一次感受蝉鸣吧。
长大一些，听见夏日悠扬婉转持续不断的蝉声，我问母亲，这蝉为什么总是叫个不停？母亲说，它是在呼唤自己的伙伴呢。我又问，它的伙伴为什么总是不来啊？母亲说，它的伙伴有很多，它一个都不想落下。后来知道这只是母亲凭借想象的即兴回答，但却应了《诗经》上的一个名句：“嘤其鸣矣，求其友声。”蝉的叫声总会引发人们富有情趣的联想，这一点古今相通。
一次在深圳逛公园，看见几个老年朋友在凉亭下演唱京剧《智斗》，两个人唱，一个人拉二胡伴奏。我站在旁边欣赏，总感觉这伴奏声中多了一种特别的音韵，这不是一只二胡的演奏所能达到的效果。一会儿，他们唱完一个段落停下来，才知道是旁边树丛中的蝉鸣参与了合奏。这宏阔嘹亮、抑扬有致的蝉唱，与京剧的音调十分合拍。此时我真切感受到什么叫“天人合一”了。
虽然，我对蝉鸣一向有好感，但有时蝉鸣也让我烦恼。去年暑假去乡间采风，在旅馆午休时，窗外忽然传来刺耳的蝉鸣声，我睡眠本来不好，这叫声更是雪上加霜。我起身拉开窗帘，原来玻璃窗朝外大开着。我顺手将窗户关闭，蝉鸣顿时减少了分贝，但仍有模糊的声响敲打着我的耳鼓。我不知自己是什么时候进入的梦乡，醒来已是下午三点多钟。呷一口茶水，神清气爽。推开窗户，蝉声依然响亮。我奇怪自己今天的午休为何睡得这么踏实。
第二天，还是这个旅馆，那只蝉不知去了哪里，窗外静悄悄的。我上床闭目欲睡，却很难像昨天那样进入酣畅的梦境。
回来跟妻子聊起此事，她说，那是窗外的蝉鸣充当了你的催眠曲。回味起来，确是如此，当时那隐约的蝉声让我心绪宁静，神思安然。我不禁心生感慨：刺耳的蝉鸣，有了中庸之“度”的把控，就能成为催眠的音乐。类似情况，在现实生活中应该不是一种孤立的存在吧。
蝉唱声声，那是优美动听的歌谣，那是富于哲思的诗韵。
喜欢夏日的暴雨
有人不太喜欢夏天，因为过于炎热，虫子也多，让人难得安逸。其实，夏天还是有值得称道的地方：到处绿意盎然，并弥漫着瓜果芳醇的香气。当然，我最欣赏的还是夏日的暴雨。
夏日的暴雨，来得迅猛，去得果决。它不像秋雨淅淅沥沥，拖泥带水;不像春雨缠缠绵绵，数日不歇。黑云压城，雷声隆隆，接着便是豆粒大的雨点很有力度地自天而降，砸向地面，砸向墙体，砸向房顶的瓦片，敲打出噼噼啪啪的声响。瞬间，雨点变得密集起来，形成万千条瀑布，将天地连成一体。地面上“沧海横流”，“海面”上跳跃着无数的箭头，还有一颗颗乒乓球大小的水泡不分东西地漂移着。正所谓“暴雨不终朝，飘风不终日”，半个时辰，暴雨骤然停歇。
雨后的地面被冲洗得干干净净，且无泥泞之状。池塘和坑凼都盛满了白亮亮的雨水。屋檐下的沟槽里，池塘岸的豁口处，水流哗哗唱着欢乐的歌谣。空气格外清新，原本闷热的天气忽然凉爽了许多。人们纷纷从屋子里走出来，享受这雨后的清凉。
在我儿时的记忆中，夏天暴雨之后，父亲常会扛着一把铁锹，提着一只网兜，走向田野，去修补被雨水冲破的田埂。一个时辰后回来，父亲的网兜里，白花花地装满了大大小小的鱼，倒在水盆里，鱼儿们表演着各式各样轻灵的舞蹈，激荡起一串串晶莹的水花。吃鱼，向来是我家最为高档的美食享受，但是，若无暴雨的“馈赠”，这种享受却少之又少。母亲则是擓着个大竹篮走向菜园，去搀扶那些被暴雨击打得歪歪扭扭的瓜菜秧子，捡拾落在地垄里的甜瓜、吊瓜、番茄、辣椒等。回来时，母亲的篮子“硕果累累”，不等母亲进门，我会迎上去在篮子里摸出一个甜瓜来，随便在衣袖上一抹，就贪婪地啃咬起来。凡是被雨水击落的瓜，都是成熟的，味道香甜。母亲平时烧菜都比较“吝啬”，十口人也就两盘菜，我们吃得很不尽兴;但这个时候母亲却十分慷慨，由两盘变为四盘，像是过节一样奢侈。我和小伙伴们则喜欢到池塘下游的溪流边嬉戏，打着赤脚，卷起裤腿，在水流中奔跑。溪水冲击着脚背，痒痒的，像是被温柔的小手抚摸着一样舒适。还会在有溪流落差的位置修塘庐，就是用较硬的黄泥修一个小小的蓄水池，用指头在池子底端戳一个孔，让池中水往下流淌，这时蓄水池的水面上会形成一个菊花状的美丽的漩涡，并发出滋滋的声響来。
夏日的暴雨啊，我喜欢你的干脆利索，喜欢你的慷慨豪爽，喜欢你带给我幸福快乐的童年时光。
暑日浴事
暑天到来，不由触动我关于农村洗浴事的记忆。
小时候农村生活条件差，没有空调电扇，没有自来水管。赤日炎炎，酷暑难当，动辄汗流浃背。驱热的方法就是洗澡，池塘里、河沟里、水库里，都是人们的天然浴池。这里我重点要说的是，不同人群各自不同的洗浴方式。
孩子们洗澡，多是在村子周围水浅的池塘里，没有固定的时间点，趁大人午休时居多。洗澡主要是作狗刨式折腾，两手在水中不停地扒拉，两脚交替着拍打水面，前面浪花翻滚，后面水柱激荡，土语称之为“打扑通”。还会沉入水底，贴着淤泥往前蹿，俗称“钻猛子”。有时候几个人比赛，看谁在水中憋的时间长，为了取胜，露出水面时，常是脸色发青，气喘如牛，但却乐此不疲。洗完澡上岸，身上往往还沾着泥渍和水草，准确地说，那不叫洗澡，只能算是水中游戏。
中老年人洗澡，一般在比较隐蔽的渠沟，便于避人眼目。夕阳西下辛苦劳作一天之后，他们来到渠水边，脱下浸满汗渍的衣服，肩膀上搭条毛巾，谨慎地下到水中，蹲下去，把颈部以下的身体全部淹没在凉爽的渠水里，此时他们会闭上眼睛，无比陶醉地呻吟道：“真舒服啊！”这样享受一会儿之后，身体站出来一截，用毛巾擦脸，擦头，擦脖颈，擦脊背，然后再蹲下去，直到完全淹没头顶，以便身上被擦起的污物在水中飘散。走上岸来，拧干毛巾，把身上的水渍一片片擦拭干净，拾起衣服，用力地抖一抖，穿在身上，披着朦胧的夜色，步履从容地回家去。
青壮年洗澡，常选择位置偏远且有一定深度和宽度的水库，他们一半是洗澡，一半是展示游泳的雄姿。他们下水，是以运动场跳远的姿态从岸上跳下，继而沉入水中，水面上漾起道道波纹，却没有了人影;一分钟之后，在几十米开外的地方，哗啦啦地激起一片水花，冲出一个人头来，抹一把脸，喷一口气，两个肩膀左右不停地晃动着，表明那里的水已经很深，他们在以踩水的动作不让身体下沉。这些只是热身，接下来才是正题：向“遥远”的水库对岸游去。他们不懂什么蝶泳蛙泳之类，都是长期浸泡水中自己摸索出的游法，一会儿仰，一会趴，一会侧，偶尔还会打几个“扑通”，来吸引他人的关注。当他们从对岸游回来时，兴致将尽，这才开始用手搓洗身子，他们是不带毛巾的，搓不够的地方相互帮助。他们一边搓澡一边开着玩笑，引起阵阵粗犷的笑声。
在农村，野外洗澡是男人的专利，女人洗澡常是打一盆水躲在黑灯瞎火的卧房里进行。和男人相比，这是比较憋屈的一件事，少了洗澡应有的爽快。但总有个别禁不住诱惑的女人，半夜三更溜出去找个相对僻静的水域过一把瘾。有两个这样的女人运气不好，洗得正痛快时，被一个打着手电筒巡夜的男人发现。这件事第二天被传得沸沸扬扬，那两个女人羞愧地逃回娘家去，半个多月不敢回村。
现在家乡人已经很少在野外洗澡了，原来缺少的空调电扇自来水，家家户户都不缺。女人们也开放了许多，洗罢淋浴澡穿着背心裤头，坐在大门口，若无其事地跟人说笑着。
作者简介：李新泉，河南罗山县人，中学语文高级教师，中国散文协学会会员，河源市作家协会会员。