有人说过这样的话，人生的冷暖取决于心灵的温度。可如今这社会就像一个大熔炉，把我们的心也烧得沸腾、喧嚣起来。
　　灯红酒绿、推杯换盏间，我们可曾想过，自己已经多久没有安静下来，读一本书、和家人共进一顿晚餐，或者陪孩子看场电影，握着爱人的手、聊聊过去的时光了？
　　一时的纵情潇洒，也许让人沉醉。然而，透支的是健康，享受的是低俗；忽略的是家庭，留下的是空虚；积累的是体重，沉淀的是粗俗。曾经智慧的眼神被浮肿的眼泡掩盖，聪慧的大脑被肤浅的想法占据，幽默的谈吐被庸俗的玩笑取代，或许该提醒自己，你的心需要安静一会儿了。
　　德国心理学家发现，繁华的城市背后是人们时刻紧绷的神经，日渐脆弱的心灵。是时候停下匆忙脚步了，安静地读本书、听首歌、陪陪家人，爱你、关心你的人都在期盼着。
　　
　　贪和贫
　　
　　周浩然
　　
　　纽约有许多无家可归的流浪汉，为了三餐，沦为乞丐。由于每天在曼哈顿都会看到许多行乞的人，纽约客纵有爱心，久而久之，也变得无力去一一察看哪一位是真的窘迫到需要济助。
　　一个冬日的下午，我经过路边一个在寒风中瑟缩发抖、默默长跪的乞丐。走到离他几步路遥的报摊，要购买一份杂志。我拿了我要的杂志，掏出五张一元钞票，交到店主的手上。
　　就在这一刹那，猛地刮起冷风，店主的手一松，其中一张一元钞票即离手飞扬，而我俩的眼睛齐瞪着那张钞票在空中飞扬，落在地上，又随风飘浮，飘到街角乞丐的位置，此时，说也奇怪，风忽然停止，那张钞票竟停留在乞丐的膝盖旁。
　　这时，店主呀地一声，说：“糟了！这下肯定拿不回来了！”我的脑子没反应过来，只是朝着乞丐望着。只见乞丐拿起了膝前的钞票，跟着起身，一步一步向我们走近。他一言不发，伸出污垢的手，将那张钞票交还给我。
　　我脑里还回响着店主的话，我诚敬地将钞票又塞回乞丐的手中。他的手迟疑地停顿在半空中。我轻声地说：“这是你的，这是神的意思。”他嗫嚅地说声：“谢谢！”拿着这一块钱，又蹒跚地走回原地，跪在街头。
　　望着店主讶异的眼神，我从口袋掏出另一张一元钞票，补给店主：“他是个好人！”店主紧紧握着失而复得的钱，说：“你也是个好人！”
　　我笑了笑，冬日微弱的阳光，照在我身上，也照在乞丐的身上。
　　“贫”和“贪”，这两个字看起来很像，意义却迥然不同。
　　
　　心 境
　　
　　于乐
　　
　　一个夏天，有两个人住在旅馆的一个房间里。旅馆实在太简陋了，蚊子东飞西撞。其中一个人觉得无法睡眠，心里十分烦躁，难以忍受；而另一个却安然自若，虽然没有睡着，但却不断地扭动身子，不让蚊子落在自己身上。
　　那个心里烦躁者见状，便问那个泰然自若者：“蚊子这么多，你怎么还是那样平静，好像和蚊子戏耍一样？”
　　“这很简单，蚊子是多了些，但是我们毕竟在这深山老林中有一个歇脚的地方；如果没有这个简陋的旅馆，我们不是要在外面露宿吗？再说，这里的蚊子虽多，可是只要我不停地动，蚊子就不能落在我身上，我也就不会被蚊子咬了。这要比我在遭人陷害时双手双脚被捆，任凭蚊子咬而不能动弹要不知好多少倍呢。”
　　于是这个觉得烦躁不安的人明白了，自己之所以感到苦不堪言，是因为自己在蚊子袭来时，想的是如果在自己家里，现在可以开空调，就不会有蚊子。正因为想的是自己豪华的生活，所以面对困扰就觉得苦不堪言。而对方虽然家里也有空调，但在困苦的情况下，他想的是在深山老林中，能有个地方住已经是大幸；如果没有地方留宿，那就不只是蚊子咬，而会有性命之忧了。
　　可见，人在困苦中，如果只想美好得意的事情，必然会因为反差的增大而苦不堪言；如果把眼前的困苦和过去的艰难比较，就会觉得现在还不是最坏的情况。这样，面对困苦，就能泰然自若了。
　　这就是说，在困苦面前，能否有一个好的心境，是能否快乐的前提。心境好了，一切都会变得美好；心境不好，一切都会让人烦恼。而要有一个好的心境，就需要想问题时用退一步法才能实现。