【摘 要】
:
“跨越卡夫丁峡谷”问题是马克思晚年对俄国农村公社性质、社会制度、社会发展道路的唯物史观研究,在“两封信”中马克思也已表明态度:俄国可以根据具体历史条件,探索一条不同于西欧资本主义发展逻辑的全新道路.当前我国学者在研究“跨越卡夫丁峡谷”问题上存在三类观点,这三类观点没有从整体性视角真正窥探到“跨越”理论与“人类解放”的衔接.因此,澄清“跨越卡夫丁峡谷”问题不仅是还原马克思政治哲学制度理论的出场逻辑与真实内涵,更是对新时代中国特色社会主义制度科学性与现实性的理论佐证.
【机 构】
:
浙江大学马克思主义学院,杭州310058
论文部分内容阅读
“跨越卡夫丁峡谷”问题是马克思晚年对俄国农村公社性质、社会制度、社会发展道路的唯物史观研究,在“两封信”中马克思也已表明态度:俄国可以根据具体历史条件,探索一条不同于西欧资本主义发展逻辑的全新道路.当前我国学者在研究“跨越卡夫丁峡谷”问题上存在三类观点,这三类观点没有从整体性视角真正窥探到“跨越”理论与“人类解放”的衔接.因此,澄清“跨越卡夫丁峡谷”问题不仅是还原马克思政治哲学制度理论的出场逻辑与真实内涵,更是对新时代中国特色社会主义制度科学性与现实性的理论佐证.
其他文献
环境案件“三审合一”模式是环境司法专门化的制度创新.通过环境政策的司法治理,行政绩效考核压力下积极应对,经验论视角下地方性知识的创造,司法资源配置的经济优化都是其形成的现实动因.环保法庭的无序设置、审判程序独立性不足、案件管辖范围、变动不居、司法创新的理论根基缺乏导致“三审合一”模式功能效用并不理想.困境的根源不仅在于立法缺位造成的合法性危机,更有深层次环境司法形成的制度惯性.有必要在动态平衡视角下重新审视环境“三审合一”模式,破除环境司法万能论的迷思,在环保审判机构设置、环境纠纷处理方式、环境案件管辖范
社区自组织作为社区治理主体之一,在社区新冠肺炎疫情防控、社区公共服务、弱势群体救助等社区事务治理中作用突出.孵化和培育社区自组织参与社区治理已经成为新时代推动社区治理创新和社区治理效能提升的重要手段.中国共产党是城市基层社会治理的领导核心,必须发挥党组织在社区自组织培育和孵化中的主导作用.通过推动党建引领与社区社会工作良性互动和有机结合,充分发挥党的群众工作优势,把基层党的建设工作与社区自组织培育工作有效衔接.探索党建引领下社区自组织参与城市社区治理的路径,推动社区治理效能提升,加快构建“共建共治共享”的
回顾与评论了具有影响力的标杆性公司对赌纠纷案件的不同裁判思维.《公司法》禁止公司与股东对赌,但不禁止非上市公司的新增股东与创始股东、实际控制人、董监高或第三人对赌.基于契约精神,新增股东与目标公司外的主体签署的对赌条款有效;基于资本维持原则,新增股东与目标公司签署的对赌条款无效.目标公司对赌条款违反资本维持原则,尤其是公司法禁止股东抽逃出资、原则禁止公司回购股权、禁止不当分红和违法减资的效力性规范.目标公司对赌条款还颠覆公司法核心价值,构成股东权利滥用,侵害公司生存权和发展权,违反股东礼让债权人的法定义务
要树立整体主义法治观和整体主义治理观,科学解读《民法典》中行政权运行规范.《民法典》规定的人身权益和财产权益,具有目的性和终极性,是行政法治的基础,是国家治理的基础.学术界要为行政权的权限和行使提供民法的解释路径,要更多运用民法思维去诠释和解决行政问题.民法学者应当与行政法学者一道,以《民法典》基本内容为依据,以民事权利保护为中心,以民行交叉问题的合理解决为目标,构建人格行政法、家庭行政法、组织行政法、财产行政法、契约行政法和损害救济行政法的行政法体系.