【摘 要】
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自20世纪90年代以来,民俗学者更加有意地使用遗产概念,该术语正处于我们的理论争鸣和政策辩论的中心。遗产既是民俗学者们思考的一个世界性现象,也是我们所设想的一个概念。
【机 构】
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美国印第安纳大学民俗学与音乐人类学系; 美国印第安纳大学马瑟斯世界文化博物馆; 苏黎世大学; 中国社会科学院研究生院文学系;
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自20世纪90年代以来,民俗学者更加有意地使用遗产概念,该术语正处于我们的理论争鸣和政策辩论的中心。遗产既是民俗学者们思考的一个世界性现象,也是我们所设想的一个概念。本文以经典研究和近期成果为基础,提出了一个理想型的遗产模型。该模型将遗产定位于时间之流中,并与其他文化模式相关联——尤其是创新文化和规范文化,后者在某种不同的框架里被称作惯习。这一启发法,强调了元文化在特定的社会、文化和历史语境中的不同程度的显著特征,并旨在为正式遗产政策补充重要的观点。
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