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批判艾耶尔对“感觉经验不是不实在的”的论证，指出“后来的感觉”不足以作为“先前感觉”的证实或否定的根据，因此感觉经验在感官范围是否具有实在性不可知；另者，艾耶尔认为现象与物自体的划夯是语言的偶然运用造成的，但是理性能力能思维物自体。
对《语言、真理与逻辑》中部分观点的质疑
【摘 要】
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批判艾耶尔对“感觉经验不是不实在的”的论证，指出“后来的感觉”不足以作为“先前感觉”的证实或否定的根据，因此感觉经验在感官范围是否具有实在性不可知；另者，艾耶尔认为现象
【机 构】
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四川大学公共管理学院
【出 处】
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邢台学院学报
【发表日期】
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2008年4期
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