论文部分内容阅读
三、了解西方为了认识自己 我们在接触西方文化的过程中,会发现基督教在其中的深远影响和中心地位,有的学者不无夸张地将西方文化归结为一种“基督文化”。基督的信仰是一种与时代同步的理性化神学,亦即康德所张扬的“理性限定下的”神学,理性突破基督教教会律条的高墙,筛选出基督教
西方:“上帝死了”的困惑 东方:没有上帝的迷茫——续伦理性与宗教的情结
【摘 要】
：
三、了解西方为了认识自己 我们在接触西方文化的过程中,会发现基督教在其中的深远影响和中心地位,有的学者不无夸张地将西方文化归结为一种“基督文化”。基督的信仰是一种
【出 处】
：
固原师专学报
【发表日期】
：
1995年1期
其他文献
1994年底,现任中国文联党组书记、文化部常务副部长高占祥的文化随笔系列《人生宝鉴》在共青团中央、文化部、广播电影电视部、新闻出版署联合举办的全国青年“三评一层”活
中华民族以其灿烂的古老文化彪炳千秋、照耀环宇。中国古代文学,作为这一文化的主要部分,从《诗经》到《红楼梦》,有数不尽的佳作宝典。许多方面,是世界上任何民族难以比肩的
13—18世纪,有相当一部分中国文献开始传入欧洲,对欧洲最初接触中国思想文化起了奠基作用。这既是历史文献学研究的重要内容,也是中西文化研究的内容之一。本文试从中西文献
本文通过对“H<sub>2</sub>—CI<sub>2</sub>的光爆反应原理的探究及影响实验效果诸因素的分析,在实验的基础上总结出该实验中气体混和的体积比,光源选择等重要条件。
《瓦亭联句》是北宋著名诗人苏舜钦与其兄苏舜元联吟而成的一首长诗。诗中所记当年宋夏战事的发生地及诗题之“瓦亭”均在宁夏固原境内。笔者认为,诗中所涉及的一些问题应当
袭人出嫁蒋玉菡,这是《红楼梦》中一大情节,在前八十回中就有暗示。高鹗续书中,这一情节与曹雪芹原著有不符之处。一是时间不同,二是袭人出嫁的原因不同。而这两点都与作者对
自1949年以来,大陆与台湾在经济方面都有了相当的发展,这种发展,使它们在各自的社会制度范畴内具有典型的意义。由于这种发展源于不同的社会背景、历史环境,故对这种发展进行