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明末意大利耶稣会士利玛窦入华传教,用中文所著《西国记法》,提出"脑囊为记含之室",推崇西方"脑主记忆"说。而我国文化历来主张"心主神明",认为"心是记忆的主宰"。《西国记法》成书后的数十年里,随着与外国传教士接触日益密切,金声、方以智等晚明士人,逐渐接纳"脑主记忆"的观点,并使之流传、发展。
晚明时代“脑主记忆”说的源流与传播
【摘 要】
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明末意大利耶稣会士利玛窦入华传教,用中文所著《西国记法》,提出"脑囊为记含之室",推崇西方"脑主记忆"说。而我国文化历来主张"心主神明",认为"心是记忆的主宰"。《西国记法
【机 构】
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上海中医药大学基础医学院
【出 处】
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中国中医急症
【发表日期】
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2013年04期
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目(10&ZD063);国家中医药管理局“十二五”中医药重点学科(国中医药人教发[2012]32号);“基础医学院学术创新后备人才孵化计划”资助
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