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马克思主义理论的整体性从根本上说是一种整体性的思维方式，它强调理论始终要面对现实，并以人类实践为中介，使理论成为现实本身的构成要素，从而打破主客对立的思维方式所造成的两者之间的二元分立。然而这一具有变革意义的整体性思维方式在苏联勃列日涅夫时期马克思主义理论教育中却被一种“超越阶段”发展的思维所遮蔽，当时马克思主义理论教育的主旨是论证和宣扬勃列日涅夫提出的“发达社会主义”的理论。它企图用人们对理论预设出的“美好现实”的接受和憧憬代替对现实生活中矛盾的认知和解决，这种回避矛盾、美化现实的做法造成了理论和现实的