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一年秋天,胡雪岩有事去萧山,过江的时候,渡船上人很挤。胡雪岩一不小心,把一个孩子拎着的竹篮儿撞翻了,篮里的豆腐全泼在船头上。那小孩拉住胡先生的衣服,哭着要他赔钱。胡雪岩边安慰他边从衣袋里摸出一小块银子。小孩说:“先生,不要这么多,只要六文钱。”
可胡雪岩身边没有零钱,正犯愁时,身后有个人说:“先生,我借给你。”胡雪岩回头一看,原来是个小叫花子。胡雪岩便笑嘻嘻地接过了钱,交给了小孩,然后写了一张借据递给小叫花子,说:“借条上有我的地址,请你随时来我家作客。”
月圆转缺,月缺又圆,一晃数年,胡雪岩早把这事忘得一干二净了。
原来这小叫花叫俞小毛,是萧山西兴人。他长大以后,到杭州做了船匠陈三九的徒弟。小毛机灵好学,师徒俩感情很好,后来娶了师父的女儿秀娥为妻。有一天,秀娥在整理丈夫的衣箱时,发现了一张写有六文钱的借据,借钱的竟是大名鼎鼎的胡雪岩,觉得很奇怪。俞小毛就把事实经过讲给她听。
秀娥听说大老板向小叫花借钱,乐得笑弯了腰。夫妻两人嘻嘻哈哈的谈笑声,被隔壁邻居陈老汉听到了。陈老汉当过钱店倌,他看了借据说:“这张借条用处很大,你快去找胡雪岩,如此如此……看他怎么说。”
这一天,俞小毛带了借据去见胡老板。胡雪岩正在账房间和协理们商量店务,见到俞小毛的借据,陡然想起了数年前在钱塘渡船上的一幕,就对账房先生说:“请你把本息一起算给他。”
账房一看借据,上面写着:“借钱六文,本息隔日加倍奉还。”说着拉起算盘哔哔卜卜地拨了起来,算到第三十天上,已经是六十四亿四千二百四十四万五千八百二十四文。账房吓了一跳,就把胡雪岩拉过一旁,悄悄耳语说:“这笔账不好算,恐怕把庆余堂盘给他还不够呢!”胡雪岩大吃一惊,眉头紧皱,陷入了沉思。
俞小毛见状说:“胡老板,账不用算了。今天我是特地来交还借据的,顺便求你一件事,钱塘江的渡船太小了,来往行人非常不便,能否请胡老板慷慨出资,多造几条船……”胡雪岩听到这里,眼睛一亮,连声说:“好好好,我来办个义渡,一切开支归我支付。”
俞小毛说:“胡先生,谢谢你,我为大家谢谢你了。”说完,趁胡雪岩点火吸烟时,拿过借据烧了。
据说,这就是胡雪岩办义渡的缘由。
中国古代的传统观念是非常重视信用尤其是个人信用的。老百姓口中也流传着诸如什么“无信不立”、“人而无信不知其可”、“君子重然诺”、“一诺千金”、“好借好还再借不难”等等,中国文化传统中始终都有强调个人信用的基本理念,都充分反映了中国人对信用理念价值的认同与尊崇。
可胡雪岩身边没有零钱,正犯愁时,身后有个人说:“先生,我借给你。”胡雪岩回头一看,原来是个小叫花子。胡雪岩便笑嘻嘻地接过了钱,交给了小孩,然后写了一张借据递给小叫花子,说:“借条上有我的地址,请你随时来我家作客。”
月圆转缺,月缺又圆,一晃数年,胡雪岩早把这事忘得一干二净了。
原来这小叫花叫俞小毛,是萧山西兴人。他长大以后,到杭州做了船匠陈三九的徒弟。小毛机灵好学,师徒俩感情很好,后来娶了师父的女儿秀娥为妻。有一天,秀娥在整理丈夫的衣箱时,发现了一张写有六文钱的借据,借钱的竟是大名鼎鼎的胡雪岩,觉得很奇怪。俞小毛就把事实经过讲给她听。
秀娥听说大老板向小叫花借钱,乐得笑弯了腰。夫妻两人嘻嘻哈哈的谈笑声,被隔壁邻居陈老汉听到了。陈老汉当过钱店倌,他看了借据说:“这张借条用处很大,你快去找胡雪岩,如此如此……看他怎么说。”
这一天,俞小毛带了借据去见胡老板。胡雪岩正在账房间和协理们商量店务,见到俞小毛的借据,陡然想起了数年前在钱塘渡船上的一幕,就对账房先生说:“请你把本息一起算给他。”
账房一看借据,上面写着:“借钱六文,本息隔日加倍奉还。”说着拉起算盘哔哔卜卜地拨了起来,算到第三十天上,已经是六十四亿四千二百四十四万五千八百二十四文。账房吓了一跳,就把胡雪岩拉过一旁,悄悄耳语说:“这笔账不好算,恐怕把庆余堂盘给他还不够呢!”胡雪岩大吃一惊,眉头紧皱,陷入了沉思。
俞小毛见状说:“胡老板,账不用算了。今天我是特地来交还借据的,顺便求你一件事,钱塘江的渡船太小了,来往行人非常不便,能否请胡老板慷慨出资,多造几条船……”胡雪岩听到这里,眼睛一亮,连声说:“好好好,我来办个义渡,一切开支归我支付。”
俞小毛说:“胡先生,谢谢你,我为大家谢谢你了。”说完,趁胡雪岩点火吸烟时,拿过借据烧了。
据说,这就是胡雪岩办义渡的缘由。
中国古代的传统观念是非常重视信用尤其是个人信用的。老百姓口中也流传着诸如什么“无信不立”、“人而无信不知其可”、“君子重然诺”、“一诺千金”、“好借好还再借不难”等等,中国文化传统中始终都有强调个人信用的基本理念,都充分反映了中国人对信用理念价值的认同与尊崇。