《金瓶梅》-封建末世的写实长卷

来源 :盐城师范学院学报(人文社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:wwwww1980wwwww
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<金瓶梅>反映了明代嘉、万年间中国社会生活的真实面貌.以西门庆为代表的市侩封建主义,形成16世纪后期中国一股疯狂腐朽的破坏力量;商品经济的巨大浪潮,席卷起社会风俗的变异;贪图性欲享乐的纵欲之风,揭示出封建末世的时代特质;作者具有时代特征的文化心态和客观历史认知,促使<金瓶梅>成为具有历史文化内涵的优秀作品.
其他文献
武则天是中国历史上唯一的女皇。童年的家庭文化教育和多年的宫廷文化熏陶,使她爱好文学并创作了大量诗文。武则天的诗文在我国文学史上有着重要地位。就其一生的文学创作看,
本文依据《简明不列颠百科全书》对人道主叉的界定,认为人道主义就是钱钟书学术思想的基调。为此指出,抒发和平理想与抨击“妄自尊大”为其首要内容;揭露“神道设教”的虚妄性与
典型教育运用于创业教育之中,是国家实现创业政策指导性的重要保障,是增强学校创业教育有效性的必然举措,是提升学生创业活动成功率的必要途径;其具体的运用体现在创业教育目
荀子是战国后期儒家代表人物,在其著作《荀子》一书中,包含了人与自然和谐、人与社会和谐及人自身和谐发展的理念。荀子提出的"天人之分"、"隆礼重法"、"明分使群"、"诚信友爱"等观点
从八十年代以来,我国先后颁布了一些有关产品责任制度方面的法律法规,对调整产品责任关系,有效保护广大消费者合法权益,保障社会经济秩序正常运行,起到了十分重要的作用。但是随着
【正】 王力先生说:"在北方话里,-m的全部消失,不能晚于十六世纪,因为十七世纪初叶(1626)的《西儒耳目资》里已经不再有-m尾的韵了。"但是,同时期与《西儒耳目资》才相隔15年
针对高职院校学生党员"两学一做"教育活动中存在的"学不踏实,做不到位"的现象,高职院校基层党组织要在学生党建工作中结合现状,开拓思路,有针对性地创新学习教育模式、教育路径。要以"三会一课"为依托,推动"两学一做"制度化;以"十字法则"为手段,保证"两学一做"持续化;以"三进三助"为载体,扩大"两学一做"覆盖面。
中国历史叙事中存在着间接虚构叙事现象,本文从叙事学角度就这一叙事现象的特征、概念的界定、产生的效果以及对虚构文本叙事的影响作必要的探讨.
汉语中的"副+名"结构可以拿名词为切入点分为三类:一,程度副词+抽象名词;二,程度副词+具体名词;三,程度副词+专有名词.本文对这三类结构分别从语义学方面对类别定义、形成原
佛教中存在着许多肯定人与自然环境之间有着直接道德关系的思想,这些思想与现代西方环境哲学中的一些重要论述有着许多类似、接近和相同的地方.尤其是佛教教义中的有关环境伦