【摘 要】
：
一 法律与政策rn人类遗骸是曾经生活过的人们在亲属关系、文化历史、宗教信仰和价值体系的社会背景下的真实体现1.从古至今,人们如何面对因土地变化而不断浮现出来的前人遗体
论文部分内容阅读
一 法律与政策rn人类遗骸是曾经生活过的人们在亲属关系、文化历史、宗教信仰和价值体系的社会背景下的真实体现1.从古至今,人们如何面对因土地变化而不断浮现出来的前人遗体是一项重大的伦理问题.19世纪,英国通过《埋葬法》《废弃墓地法》等法律来保护被埋葬在神圣区域的人类遗骸以安抚教徒和亲属的情感2.在公开展示人类遗骸的过程中,这种矛盾尤其表现在文化信仰不同的地区和拥有明确血缘后裔的遗体上.即便在拥有强烈地缘性文化的欧洲,如何对待和展示遗体的决定也在不断反复.
其他文献
一rn1630年3月,鲁本斯离开伦敦时,留给英国王室一幅画作为馈别之礼.画中象征智慧与审慎的密涅瓦[Minerva]在墨丘利[Mercury]节杖的协助下,将前来挑战的马尔斯[Mars]挡在爱、
讽刺漫画[caricature],很难被定义.在意大利语中的“carico”和“caricare”可以分别翻译为“加载”和“夸张”,意思是夸张或部分特征的扭曲.在早先的历史上,就有艺术家使用
在《十三经注疏》中,《尚书正义》的经文、注文、《释文》遭窜改比较严重,学者常从版本比较、或辨今古文之异、或分析语言文字、或根据经文语义、或借助出土文献等角度进行辨
过去,国内外学者都认为玻璃背画是来自西洋的舶来品,后中国画师师夷长技,并且凭借欧洲中国风的盛行而形成了外销玻璃背画的艺术生态.1而笔者于2014年通过文献和实物的对比检
南宋马和之有《周颂·清庙之什图》,试图再现周天子举行裸礼的场面.画面上有一件器物(图1),和聂崇义《三礼图集注》及杨甲《六经图考》中的一件器物相同(图2、图3),即“黄彝
摘 要：文章深入分析了当前高校心理危机干预工作存在的问题，针对学工系统进行心理危机干预工作时面对的几种常见情況，包括人身安全风险学生的应对措施和监护流程、严重心理问题学生的识别与处理、心理疾病学生休学后复学以及在学校坚持学习的危机学生管理与帮扶、如何对心理危机学生开展支持性访谈等进行了研究，从而帮助高校制定便于相关人员快速掌握、有效运用的规范化操作流程，构建科学完善的高校心理危机干预工作体系。
利用海马齿做浮床植物,可以研究该植物对沿海城市污水厂出水入海衔接段水质净化效果。研究结果表明,海马齿长势良好,适合作为入海衔接段的浮床净化植物;海马齿对试验段水样COD、TN、TP的去除率分别达到64.44%、36.62%和59.40%,且随着水样污染物浓度的增加,去除率增高;净化效果稳定且高效,展现明显的生态效益。
康丁斯基[Wassily Kandinsky]曾在1912年创作实验戏剧时说,不同艺术门类的力量,可以产生“深邃丰富的艺术形式”,他说的综合性艺术的是某种戏剧.戏剧音画互动,是种能同时诉诸
沈德潜是清乾隆前期重要的诗学家,一生著述宏富.人民文学出版社本《沈德潜诗文集》是迄今所见沈德潜作品最全的整理本,嘉惠学林,功莫善焉.然而,沈德潜交游广泛,所作的题赠诗
姜亮夫《楚辞书目五种》,为治骚者之必备参考书.该书虽然经过多次修订,但仍有不少疏漏之处.我们在此前的研究基础上,对照书中著录的底本,重新校勘,考订其中较为典型的讹误,分