【摘 要】
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本文认为,从现象学的角度来说,表意的本质乃是含义意向;而即使未曾面对任何一个具体存在的他人,主体仍然可以运用表意规则进行含义意向。表意的本质将其与编码和解码过程区分了开来:信息论和符号学中的编码-解码过程,总是涉及信息或者意义在实存的不同位置或主体之间的交流。因此,本文认为,当代符号学研究中的许多案例,实际上混淆了意义的生成与意义的交流。
【机 构】
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四川大学文学与新闻学院,四川大学符号学-传媒学研究所
【基金项目】
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国家社科基金青年项目“文艺符号学的现象学基础研究”(19CWW003),国家社科基金重大招标项目“当代艺术提出的重要美学问题研究”(20ZD049)第一子课题“符号美学的哲学基础研究”,四川大学中央高校基本科研业务费项目“王阳明工夫理论的现象学分析”(skbsh2019-51)的中期成果。
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本文认为,从现象学的角度来说,表意的本质乃是含义意向;而即使未曾面对任何一个具体存在的他人,主体仍然可以运用表意规则进行含义意向。表意的本质将其与编码和解码过程区分了开来:信息论和符号学中的编码-解码过程,总是涉及信息或者意义在实存的不同位置或主体之间的交流。因此,本文认为,当代符号学研究中的许多案例,实际上混淆了意义的生成与意义的交流。
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