墓群中有部分墓葬是两两成组贴边修建，具有很明显的合葬意识，这种合葬现象在金沙遗址西周晚期墓群中便已出现，多为夫妻合葬。
　　2017年1月22日，我们计划在春节前清理完M25。经进一步刮面确认：M25并非一座墓葬，而是两座并列的合葬墓，而且西侧墓葬贴边打破东侧墓葬。于是，我们将西侧墓葬仍然定为M25，并将东侧墓葬编号为M27。这种贴边修建的合葬墓在墓群中也清理过，葬具基本都为船棺，所以我们推测这两座也應该是船棺葬墓。
　　据田野发掘要求，我们先清理M25。当葬具出现时，我们甚为惊讶：这个用整木做出的近木椁形葬具，是船棺向木椁过渡形态。清理至墓底时，随葬器物中除蜀文化因素器物外，还有楚文化因素四耳陶壶，墓主人为女性。若从文化因素的角度考虑，墓主人可能与楚地有联系或为楚人。那墓主人是怎样一位奇女子呢？好奇心促使我们加紧发掘合葬的M27。

　　M27葬具为船棺，随葬器物为纯蜀文化因素的器物组合，墓主人为男性，应为蜀人。一个蜀国男人和一个楚国女人合葬在一起，那应该是战国时期的“异国恋”了。因巴蜀与楚国毗邻，两地之间有频繁的往来，可能由于政治或者贸易的原因促成了这桩 “跨国婚姻”。而这个楚国女人虽嫁入蜀国，受到一定蜀文化的影响，但在墓葬中仍部分坚持着自己的文化传统，这说明战国时期的人民对故乡故土有着深刻的认同和眷念。