【摘 要】
:
当前,我国发展目标与战略实施对学前教育公共服务体系建设提出了更高要求,亟须扩大普惠并有质量的学前教育资源.长期以来,公办性质幼儿园是我国普惠性学前教育资源的重要组成部分,数量较多且质量优良;同时公办性质园发展历经波折,特别是20世纪90年代中期至21世纪初,园所运转和发展困难.聚焦我国公办性质园政策发展的过程与特点,将其置放于国家经济社会改革的大背景中分析其历史演变,深入剖析四阶段体制机制和政策制度特点与规律,揭示了其体制机制和政策制度变迁与国家经济社会改革的关系.并进一步基于历史经验,对健全完善我国公办
【机 构】
:
北京师范大学教育学部,北京100875
论文部分内容阅读
当前,我国发展目标与战略实施对学前教育公共服务体系建设提出了更高要求,亟须扩大普惠并有质量的学前教育资源.长期以来,公办性质幼儿园是我国普惠性学前教育资源的重要组成部分,数量较多且质量优良;同时公办性质园发展历经波折,特别是20世纪90年代中期至21世纪初,园所运转和发展困难.聚焦我国公办性质园政策发展的过程与特点,将其置放于国家经济社会改革的大背景中分析其历史演变,深入剖析四阶段体制机制和政策制度特点与规律,揭示了其体制机制和政策制度变迁与国家经济社会改革的关系.并进一步基于历史经验,对健全完善我国公办性质园发展的管理体制、投入体制和教师政策制度等提出启示与未来展望,以为我国学前教育体制机制和政策制度改革提供重要借鉴.
其他文献
黄济自幼茹经,深受中华优秀传统文化濡染,为立身从教奠定了坚实的民族文化根基.遭临民族危亡,求学之路坎坷,入考院小学,进礼贤中学,就读山东临中和北平师范学院,接受新式教育.深感中国教育之落伍,国人求学之艰难,决意许身教圃.奔赴华大,任教人大,合于师大,三校执鞭;精研马列,借鉴苏联,为中国特色社会主义教育学开新篇;借改革春风,花甲展新枝,贯通古今,融会中西,构建新中国教育哲学理论体系;深感中华文化缺失之憾,呼唤国学春天,为弘扬中华优秀传统文化殚精竭虑,成为将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在教育领域融合的
中国式教育哲学是指从中国儒家传统哲学视角对教育问题进行的思辨.中国传统哲学从一定意义上讲可以说是人生哲学,中国式教育哲学思辨的就是人生教育应该何所为的问题.人生教育应在“三人”教育即人格教育、人才教育和人文教育方面有所作为,因为受着何种教育,便养成何种人格,成为何种人才,便会过何种人生.作为人生教育的人格教育,修养高尚人格不仅是义务,而且是权利.作为人生教育的人才教育,不只是才能教育,更是人的教育.作为人生教育的人文教育,不仅有充沛的人文气场让人体会到“斯文在兹”,而且是智仁勇融为一体的精神教育.人格教育
空间性是教学的重要属性,实践中,它具体显现为物理空间、社会空间和精神空间.因此,教学的空间矛盾成为教学发展的重要问题.基于教学实践考察以及教学构成诸要素之间关系的分析,发现空间不仅影响课程的创建、实施与发展,它还以自身的场所结构、社会关系结构、情感与价值氛围影响教学组织方式以及师生交往.随着网络虚拟教学的出现,教学中人的“离场”带来师生人际交往和教学组织形式的变化.尽管空间对课程、教学、师生人际关系的影响深远,但它的作用需要在与教学其他构成要素协同下才能实现.这要求,建构便于学生在空间中流动的相互交融的空
中国传统教育哲学的研究需要通过对方法论的反思,来寻求突破和加速发展.从基本定位与根本追求来看,中国传统教育哲学需要联结好中国哲学与教育学的思想,激活本土的思维和话语方式.在主要研究定向上,中国传统教育哲学既需要继承经典诠释传统而“返本开新”,也不能忽视围绕当下教育问题而与现有的主流学术理论和通行话语展开“思想比较”和“话语关联”.跨越古今思维方式的差异,实现理解与诠释过程中“意义场”的联通性,是这个领域内关键的研究难点.优化基本范畴和理论框架以作为公共知识背景和基本前提,深刻诠释关键观念或概念以作为基本话