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摘 要：人口文化素质是一种“隐性”生产力，素质的高低对城镇化水平有潜在影响力，对一个地区的发展起促进或阻碍的作用。在腾冲的城镇化过程中，居民对文化生活的要求会越来越多，文化生活水平随之增高。
关键词：腾冲;文化生活;城镇化
地区居民的文化生活水平也直接体现当地的城镇化程度。城镇化程度越高，居民对文化生活的渴求度就越高，文化设施也就越完善。腾冲当时所建的图书馆、教育馆就不下6家，书店和创办的刊物就更多了，百姓的各种文艺生活也相当丰富。
1 兴办图书馆和教育馆
近代，腾冲建了5家图书馆和1家教育馆，极大丰富了当地人民的文化生活。来凤书院是第一家兴建的藏书地，兴建于清光绪七年（1881），藏书3万余卷。省中图书馆，建于民国5年（1916），藏书万余册。随后，于民国17年（1928）建立了县图书馆。和顺图书馆，始建于清光绪三十一年（1905），购置了大批图书，供乡人阅读。后向国内外华侨募捐，和顺图书馆规模更大。先后由知名人士李生庄、李仁杰、寸树声等任馆长，存有不少古籍珍本，馆舍建筑独特，环境清幽，在中国乡村文化界堪称第一。最后建立的图书馆是绮罗图书馆，始建于民国8年（1919），图书多，规模大，藏书2万余册。①
腾冲还于民国16年（1927）成立了民众教育馆，馆内有图书馆、阅览室、民众茶园、民众夜校、宣传栏。图书馆藏书近万册。阅览室陈设报纸杂志若干种。民众茶园有人说书，民众夜校定期学习文化，作專题报告，组织演出。宣传栏刊出时事新闻、抗日图片。民众教育馆还组织体育活动，开展各项球类比赛，举办文物、动物展览。②
2 开办书店和创办刊物
腾冲县城内的书店数量增长得比较快，清末最初只有4家，到民国时已增长到11家。光绪十五年（1889），“县城书店有斋公房，仲生和。光绪二十八年新增金发号、青云堂等书店。上述书店制版、印刷、装订、出售合而为一，常年出售木板刻印的古籍线装书。”到民国年间，书店数量迅速增加，“先后开业的书店有德兴隆、昆盛号、三益书社、宝庆祥、唐伯庄、忠义行、一言堂、新文化书局、良友书店、利生书社、萱记等，以发行课本为主，同时经营木刻线本书籍。”③
与此同时，腾冲城内也创办了不少刊物，例如“民国21年（1932）为中国国民党腾冲县党部创办”的《边民周报》。随后，又于民国24年（1935）由腾冲旅省学会创办了《新路周刊》，不定期出版。民国26年（1937）创办了《腾越日报》，此刊物除发行边疆各县外，下关、昆明等地及国外华侨均有订户。另外，腾冲简易师范也于民国27年（1938）出版了自己的校刊《晨曦》。④这些刊物的创办拓宽当地居民知识面的同时也有助于提高人口素质，促进城镇化进程。
3 丰富的文艺生活
近代，腾冲当地的戏剧艺术进一步发展，尤其滇剧和话剧发展良好。自清光绪十八年（1892），随军滇戏班演出《偷盗玉鹿》、《收烘龙》等剧后，滇剧发展进入一个新时期，“相继有艺林班、福寿班、天庆班、新民同乐会等滇戏班（社）来腾演出”，出现很多著名艺人，“除县城外，和顺、洞山、绮罗、小西、中和、界头、荷花等地，也是滇剧普及地区，被称为‘滇戏窝子’，有些农民也能演唱滇剧。”⑤到民国19年（1930），话剧开始在腾冲出现，“云南第一殖边督办李曰垓在腾冲举办的工程培训班，利用业余时间排练话剧，结业时公演《秋瑾与徐锡麟》、《甲子那一天》、《碧血千秋》、《孔雀东南飞》等剧目，为话剧在腾冲演出之始”。到民国26年，话剧表演进入鼎盛时期，先后有艺友社、新路社、新长城社、旭光社等演出话剧、歌剧，积极宣传抗日，和顺乡益群中学、和顺小学和知识界也联合演出了历史剧《孔雀胆》、《李秀成之死》。此时为腾冲话剧演出的高潮时期。⑥
除能欣赏到戏剧艺术外，腾冲居民还能欣赏到品种繁多的民间艺术和少数民族艺术，业余生活较为丰富多彩。具有相当规模的民间艺术有花灯、皮影戏、扬琴、洞经、山歌、龙灯、狮灯、高跷、台阁等。少数民族艺术有佤族清戏、傣族歌舞、傣戏、傈僳族歌舞、阿昌族蹬窝罗等。⑦
这时期放映事业也进入到腾冲，丰富了地方人民生活。“民国4年（1915），和顺乡乡长，华侨寸金魁从缅甸带进手摇放映机，用汽灯做光源，在寸空宗祠放映无声电影风景片”，这是腾冲最早期的简易放映活动。到民国24年（1935），腾冲电影股份有限公司成立，在西秦会馆设放映场，在灵官庙开设明星电影院，设有正厅、楼厅，能容纳观众300余人。⑧不过这时候放映的电影大部分还是无声电影，就算是有声片因电影机没有音响装置，也只能靠人解说，到民国30年（1941），驻腾冲的地方武装部队也推动了腾冲放映事业的发展，他们会“在县城放映黑白有声记录片，故事片”。⑨
在城镇化的过程中，随同经济和社会的发展，人们的生活方式和思想观念逐步向城镇生活的升级转化。近代的腾冲，由于商业贸易的繁荣，促进了人民文化生活水平的提高，新建图书馆、教育馆，开办书店和创办刊物，无不满足着人们对知识文化的渴求，拓宽人们的知识面，加深文化修养。滇剧、话剧和放映事业的进入，极大丰富文化生活，使得当地人民的业余生活更加多姿多彩。
注释：
①云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第794页。
②云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第793页。
③云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第796页。
④云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第803页。
⑤云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第798页。
⑥云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第798-799页。
⑦云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第801-803页。
⑧云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第809页。
⑨云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第809页。
参考文献：
[1]云南省腾冲县志编纂委员会编纂.腾冲县志[M].中华书，1995.
[2]李根源纂，许秋芳点校.民国腾冲县志稿[M].云南美术出版社，2004.
作者简介：刘高秀（1977-），女，云南曲靖人，讲师，研究方向为开放经济理论与政策。
关键词：腾冲;文化生活;城镇化
地区居民的文化生活水平也直接体现当地的城镇化程度。城镇化程度越高，居民对文化生活的渴求度就越高，文化设施也就越完善。腾冲当时所建的图书馆、教育馆就不下6家，书店和创办的刊物就更多了，百姓的各种文艺生活也相当丰富。
1 兴办图书馆和教育馆
近代，腾冲建了5家图书馆和1家教育馆，极大丰富了当地人民的文化生活。来凤书院是第一家兴建的藏书地，兴建于清光绪七年（1881），藏书3万余卷。省中图书馆，建于民国5年（1916），藏书万余册。随后，于民国17年（1928）建立了县图书馆。和顺图书馆，始建于清光绪三十一年（1905），购置了大批图书，供乡人阅读。后向国内外华侨募捐，和顺图书馆规模更大。先后由知名人士李生庄、李仁杰、寸树声等任馆长，存有不少古籍珍本，馆舍建筑独特，环境清幽，在中国乡村文化界堪称第一。最后建立的图书馆是绮罗图书馆，始建于民国8年（1919），图书多，规模大，藏书2万余册。①
腾冲还于民国16年（1927）成立了民众教育馆，馆内有图书馆、阅览室、民众茶园、民众夜校、宣传栏。图书馆藏书近万册。阅览室陈设报纸杂志若干种。民众茶园有人说书，民众夜校定期学习文化，作專题报告，组织演出。宣传栏刊出时事新闻、抗日图片。民众教育馆还组织体育活动，开展各项球类比赛，举办文物、动物展览。②
2 开办书店和创办刊物
腾冲县城内的书店数量增长得比较快，清末最初只有4家，到民国时已增长到11家。光绪十五年（1889），“县城书店有斋公房，仲生和。光绪二十八年新增金发号、青云堂等书店。上述书店制版、印刷、装订、出售合而为一，常年出售木板刻印的古籍线装书。”到民国年间，书店数量迅速增加，“先后开业的书店有德兴隆、昆盛号、三益书社、宝庆祥、唐伯庄、忠义行、一言堂、新文化书局、良友书店、利生书社、萱记等，以发行课本为主，同时经营木刻线本书籍。”③
与此同时，腾冲城内也创办了不少刊物，例如“民国21年（1932）为中国国民党腾冲县党部创办”的《边民周报》。随后，又于民国24年（1935）由腾冲旅省学会创办了《新路周刊》，不定期出版。民国26年（1937）创办了《腾越日报》，此刊物除发行边疆各县外，下关、昆明等地及国外华侨均有订户。另外，腾冲简易师范也于民国27年（1938）出版了自己的校刊《晨曦》。④这些刊物的创办拓宽当地居民知识面的同时也有助于提高人口素质，促进城镇化进程。
3 丰富的文艺生活
近代，腾冲当地的戏剧艺术进一步发展，尤其滇剧和话剧发展良好。自清光绪十八年（1892），随军滇戏班演出《偷盗玉鹿》、《收烘龙》等剧后，滇剧发展进入一个新时期，“相继有艺林班、福寿班、天庆班、新民同乐会等滇戏班（社）来腾演出”，出现很多著名艺人，“除县城外，和顺、洞山、绮罗、小西、中和、界头、荷花等地，也是滇剧普及地区，被称为‘滇戏窝子’，有些农民也能演唱滇剧。”⑤到民国19年（1930），话剧开始在腾冲出现，“云南第一殖边督办李曰垓在腾冲举办的工程培训班，利用业余时间排练话剧，结业时公演《秋瑾与徐锡麟》、《甲子那一天》、《碧血千秋》、《孔雀东南飞》等剧目，为话剧在腾冲演出之始”。到民国26年，话剧表演进入鼎盛时期，先后有艺友社、新路社、新长城社、旭光社等演出话剧、歌剧，积极宣传抗日，和顺乡益群中学、和顺小学和知识界也联合演出了历史剧《孔雀胆》、《李秀成之死》。此时为腾冲话剧演出的高潮时期。⑥
除能欣赏到戏剧艺术外，腾冲居民还能欣赏到品种繁多的民间艺术和少数民族艺术，业余生活较为丰富多彩。具有相当规模的民间艺术有花灯、皮影戏、扬琴、洞经、山歌、龙灯、狮灯、高跷、台阁等。少数民族艺术有佤族清戏、傣族歌舞、傣戏、傈僳族歌舞、阿昌族蹬窝罗等。⑦
这时期放映事业也进入到腾冲，丰富了地方人民生活。“民国4年（1915），和顺乡乡长，华侨寸金魁从缅甸带进手摇放映机，用汽灯做光源，在寸空宗祠放映无声电影风景片”，这是腾冲最早期的简易放映活动。到民国24年（1935），腾冲电影股份有限公司成立，在西秦会馆设放映场，在灵官庙开设明星电影院，设有正厅、楼厅，能容纳观众300余人。⑧不过这时候放映的电影大部分还是无声电影，就算是有声片因电影机没有音响装置，也只能靠人解说，到民国30年（1941），驻腾冲的地方武装部队也推动了腾冲放映事业的发展，他们会“在县城放映黑白有声记录片，故事片”。⑨
在城镇化的过程中，随同经济和社会的发展，人们的生活方式和思想观念逐步向城镇生活的升级转化。近代的腾冲，由于商业贸易的繁荣，促进了人民文化生活水平的提高，新建图书馆、教育馆，开办书店和创办刊物，无不满足着人们对知识文化的渴求，拓宽人们的知识面，加深文化修养。滇剧、话剧和放映事业的进入，极大丰富文化生活，使得当地人民的业余生活更加多姿多彩。
注释：
①云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第794页。
②云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第793页。
③云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第796页。
④云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第803页。
⑤云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第798页。
⑥云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第798-799页。
⑦云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第801-803页。
⑧云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第809页。
⑨云南省腾冲县志编纂委员会编纂，《腾冲县志》，中华书局1995年版，卷22文化科技，第809页。
参考文献：
[1]云南省腾冲县志编纂委员会编纂.腾冲县志[M].中华书，1995.
[2]李根源纂，许秋芳点校.民国腾冲县志稿[M].云南美术出版社，2004.
作者简介：刘高秀（1977-），女，云南曲靖人，讲师，研究方向为开放经济理论与政策。