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近代理性主义的自我观旨在推崇理性自我，把自我变成了绝对化的封闭、孤独的单子式个体，使得人与人之间、人与自然之间变得疏离。为了走出这种自我的困境，必须沟通自我和他者，走向他者，建构起一个确实与自我不同的他者。马克思依托对社会历史进程的分析来认识自我，主张在具体的社会历史关系中认识自我，把对自我的理解延伸至对人类社会的认识，揭示了自我和他者的辩证统一关系。萨特从存在主义出发，把自我和他者的冲突关系视为永存的、不可避免的存在。安德烈·高兹吸取了萨特和马克思的思想，提出“自我即他者”的观点，并把他者的内涵拓展到生态，形成一种生态自我观，展现了由存在主义的马克思主义到生态学马克思主义的转向。