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摘 要：本论文以该小说的文本阅读为基础，粗略探讨了《动物梦》中体现出来的北美印第安生态文化传统，其中包括对北美印第安人居住地区优美的自然风光的描述，以及对北美印第安人与身边的山水和动植物的和谐相处发出的赞叹，最后扼要重述了北美印第安人的生态观点后，作者又呼吁在生态环境不断恶化的当今，我们应该来推介北美印第安生态观，努力使得人类与自然达到和谐相处的境界。
关键词：北美印第安传统；《动物梦》；生态
印第安人是北美大陆最早的居民，时代变迁，然古老的北美印第安生态传统从古至今仍然闪耀着其神秘而智慧的光辉。芭芭拉·金索维尔的《动物梦》是一部关于印第安人生存与环境的小说，通过阅读可以学习到北美印第安人的生态文化。关于我们人类赖以生存的地球，他们世代相传的生态精髓就是“我们是独立的，可以自由行动。这些神灵很善良，允许我们住在这儿，让我们使用这里有用的东西。我们知道神灵心地善良。我们感激雨，感激阳光，感激猎取的鹿。如果我们把什么弄乱的话，请多多原諒。你的麻烦已经够多了，我们将力争做规规矩矩的客人。”
一、小说描述了格雷斯小镇和其他北美印第安保留区美丽的自然风光
印第安人曾把自己比作人间的房客。“我们在人间，睡在上帝的沙发上，我们是永久的房客。”（We are here， sleep on the God’s coach， we are permanent guests）他们深知自己在自然界中的位置，所以他们感恩上帝和神灵，不去破坏身边美丽的自然界。这种生态思想根深蒂固，是北美印第安传统文化的本质所在。正是在这种传统文化的感染下，印第安人居住地区才得见自然绮丽的风光。
（1）“格雷斯是一座让人难以觉察出会有什么侵蚀变化的山间小镇：一道道红色的花岗岩古壁，一座座过了全盛期的古老苍劲的果树园，一片没有受到丝毫污染的湛蓝的晴空”。这些描述说明了小镇的古老历史，之所以她还是这么美是因为北美印第安人有着古老的生态传统，他们把自己当成自然界的一份子，“安分守己”地过自己朴实的生活。
（2）主人公科迪在家乡与少年时代的土著男友洛德重逢，并在他的带领下见到了许多印第安保留区奇特的自然风光，如金尼什巴，悬崖房屋，蜘蛛岩，马克辛·肖特的农场，火山温泉等这些让读者感受到北美印第安人的传统生态文化。
洛德的家族普埃布洛部落有着非凡的建造技能，能建造五、六层高的城堡式大屋。小说中的女主人公看到这些已经无人居住的非凡建筑（金尼什巴，悬崖房屋）而感到不解时，洛德解释道：“有时候它们旧了，那就让它们倒塌，人也是这样”。这里可以看出印第安人关于生存的信仰：重要的东西不是房子，是你修建它的能力。不管你去了何处，建房的本领仍在你的脑子里和手里。这样一切都会很自然和谐。
在峡谷谷底的圆石中间，那里有天然的火山温泉。葱翠的草木，碧绿闪亮的叶子冒气的池水和皑皑的白雪交相映衬，仿佛梦幻般的油画，作者让我们感受到了自然界中少有的奇观。这样的自然景色千百年来一直被北美印第安人保护的很好，这是和他们的和谐的生态观分不开的，值得我们现代人平衡思考。
二、作者在小说中描述并赞叹了印第安人与山、水、动物和一草一木的和谐相处
北美印第安人以狩猎，钓鱼和农作物种植为生。他们赖以生存的物质都来自于自然，因此他们相信伟大的神灵和神力蕴含于自然界的每个生灵中。自然界的花草树木、飞禽走兽都有自己的灵魂和神秘的力量。人是大地的孩子，大地为他们提供粮食，他们死后又回归大地，为大地提供养料。北美印第安人强调的是人和动物的平等的关系，人类欣赏动物在自然界中的生存能力，敬畏动物的灵魂和神力，同时人类也渴望像某种动物一样具有特殊的本质和力量。
（一）印第安生态传统体现在人与山水的和谐相处中
小说中的格雷斯小镇唯一的生存之源即将被黑山矿业公司污染，于是小镇人团结斗争，为保护河流和他们的生活环境不遗余力。小说中的印第安居民把河流比作他们身体的血液他们赖以为生的果园等种植业离不开水源，同样地，他们对于水源也是像对自己的身体一样爱护有加。对于大地，他们更是像爱护自己的母亲一样，不胡乱开垦，他们认为耕地就像分割母亲的骨头（cutting the mother’s bones）等。
（二）印第安生态传统体现在人与动植物的和谐相处中
小说中描述印第安人与各种动植物和谐的地方有很多。例如说小镇印第安人的大片果园里半野生地生活着成群的孔雀；艾米琳娜家的校园里的花草和山羊；洛德珍爱的“上帝的狗”（God’s dog”）；科迪姐妹俩的“被上帝吻过的种子”（seeds kissed by God）；以及小镇多种多样的茂密无比的果树和植物以及普通人家采摘葡萄时的平凡而幸福的画面等。
由此看来，在北美印第安人的思想中，世界万物都有着自己的灵魂，这些灵魂都按自己特有的方式在这个世界上显现。这种认识使印第安人不把人视为高于万物的特殊物種，不与自然脱离甚至对立。小说中的上述描述说明与自然万物相融的生态文化已经深入他们的心灵，成为他们的思维方式。一位纳瓦霍人曾对民俗学者这样说过：“我们必须把生命同星辰、太阳、动物乃至整个自然联系在一起，否则我们将会发疯、生病。”
总之，北美印第安人的传统生活方式和生态观点已经被证明是与自然和谐相处的典范，他们朴素的生态自然思想备受当代生态学家推崇。在生态环境日益恶化的当下，本论文试图通过分析《动物梦》中体现出来的北美印第安生态传统，提醒人们意识到保护自然环境的重要性，从而改变自己的行为模式，倡导真正将环境保护理念融入每天的现实生活，以期最终达到生态思想家们所梦想的人与自然和谐相处的境界。我们应该共同保护印第安人的生态传统文化和我们的地球。
参考文献：
[1]Barbara Kingsolver. Animal Dreams.[M].New York： Harper Collins Publisher Inc. 2003.
[2]芭芭拉.金索维尔.《动物梦》（王改华译）[M].天津：百花文艺出版社.1998.
[3]孟蕊蕊.论北美印第安人生态自然思想对加里.斯奈德诗歌创作的影响——以诗集《龟岛》为例[J].南京理工大学.2010.
关键词：北美印第安传统；《动物梦》；生态
印第安人是北美大陆最早的居民，时代变迁，然古老的北美印第安生态传统从古至今仍然闪耀着其神秘而智慧的光辉。芭芭拉·金索维尔的《动物梦》是一部关于印第安人生存与环境的小说，通过阅读可以学习到北美印第安人的生态文化。关于我们人类赖以生存的地球，他们世代相传的生态精髓就是“我们是独立的，可以自由行动。这些神灵很善良，允许我们住在这儿，让我们使用这里有用的东西。我们知道神灵心地善良。我们感激雨，感激阳光，感激猎取的鹿。如果我们把什么弄乱的话，请多多原諒。你的麻烦已经够多了，我们将力争做规规矩矩的客人。”
一、小说描述了格雷斯小镇和其他北美印第安保留区美丽的自然风光
印第安人曾把自己比作人间的房客。“我们在人间，睡在上帝的沙发上，我们是永久的房客。”（We are here， sleep on the God’s coach， we are permanent guests）他们深知自己在自然界中的位置，所以他们感恩上帝和神灵，不去破坏身边美丽的自然界。这种生态思想根深蒂固，是北美印第安传统文化的本质所在。正是在这种传统文化的感染下，印第安人居住地区才得见自然绮丽的风光。
（1）“格雷斯是一座让人难以觉察出会有什么侵蚀变化的山间小镇：一道道红色的花岗岩古壁，一座座过了全盛期的古老苍劲的果树园，一片没有受到丝毫污染的湛蓝的晴空”。这些描述说明了小镇的古老历史，之所以她还是这么美是因为北美印第安人有着古老的生态传统，他们把自己当成自然界的一份子，“安分守己”地过自己朴实的生活。
（2）主人公科迪在家乡与少年时代的土著男友洛德重逢，并在他的带领下见到了许多印第安保留区奇特的自然风光，如金尼什巴，悬崖房屋，蜘蛛岩，马克辛·肖特的农场，火山温泉等这些让读者感受到北美印第安人的传统生态文化。
洛德的家族普埃布洛部落有着非凡的建造技能，能建造五、六层高的城堡式大屋。小说中的女主人公看到这些已经无人居住的非凡建筑（金尼什巴，悬崖房屋）而感到不解时，洛德解释道：“有时候它们旧了，那就让它们倒塌，人也是这样”。这里可以看出印第安人关于生存的信仰：重要的东西不是房子，是你修建它的能力。不管你去了何处，建房的本领仍在你的脑子里和手里。这样一切都会很自然和谐。
在峡谷谷底的圆石中间，那里有天然的火山温泉。葱翠的草木，碧绿闪亮的叶子冒气的池水和皑皑的白雪交相映衬，仿佛梦幻般的油画，作者让我们感受到了自然界中少有的奇观。这样的自然景色千百年来一直被北美印第安人保护的很好，这是和他们的和谐的生态观分不开的，值得我们现代人平衡思考。
二、作者在小说中描述并赞叹了印第安人与山、水、动物和一草一木的和谐相处
北美印第安人以狩猎，钓鱼和农作物种植为生。他们赖以生存的物质都来自于自然，因此他们相信伟大的神灵和神力蕴含于自然界的每个生灵中。自然界的花草树木、飞禽走兽都有自己的灵魂和神秘的力量。人是大地的孩子，大地为他们提供粮食，他们死后又回归大地，为大地提供养料。北美印第安人强调的是人和动物的平等的关系，人类欣赏动物在自然界中的生存能力，敬畏动物的灵魂和神力，同时人类也渴望像某种动物一样具有特殊的本质和力量。
（一）印第安生态传统体现在人与山水的和谐相处中
小说中的格雷斯小镇唯一的生存之源即将被黑山矿业公司污染，于是小镇人团结斗争，为保护河流和他们的生活环境不遗余力。小说中的印第安居民把河流比作他们身体的血液他们赖以为生的果园等种植业离不开水源，同样地，他们对于水源也是像对自己的身体一样爱护有加。对于大地，他们更是像爱护自己的母亲一样，不胡乱开垦，他们认为耕地就像分割母亲的骨头（cutting the mother’s bones）等。
（二）印第安生态传统体现在人与动植物的和谐相处中
小说中描述印第安人与各种动植物和谐的地方有很多。例如说小镇印第安人的大片果园里半野生地生活着成群的孔雀；艾米琳娜家的校园里的花草和山羊；洛德珍爱的“上帝的狗”（God’s dog”）；科迪姐妹俩的“被上帝吻过的种子”（seeds kissed by God）；以及小镇多种多样的茂密无比的果树和植物以及普通人家采摘葡萄时的平凡而幸福的画面等。
由此看来，在北美印第安人的思想中，世界万物都有着自己的灵魂，这些灵魂都按自己特有的方式在这个世界上显现。这种认识使印第安人不把人视为高于万物的特殊物種，不与自然脱离甚至对立。小说中的上述描述说明与自然万物相融的生态文化已经深入他们的心灵，成为他们的思维方式。一位纳瓦霍人曾对民俗学者这样说过：“我们必须把生命同星辰、太阳、动物乃至整个自然联系在一起，否则我们将会发疯、生病。”
总之，北美印第安人的传统生活方式和生态观点已经被证明是与自然和谐相处的典范，他们朴素的生态自然思想备受当代生态学家推崇。在生态环境日益恶化的当下，本论文试图通过分析《动物梦》中体现出来的北美印第安生态传统，提醒人们意识到保护自然环境的重要性，从而改变自己的行为模式，倡导真正将环境保护理念融入每天的现实生活，以期最终达到生态思想家们所梦想的人与自然和谐相处的境界。我们应该共同保护印第安人的生态传统文化和我们的地球。
参考文献：
[1]Barbara Kingsolver. Animal Dreams.[M].New York： Harper Collins Publisher Inc. 2003.
[2]芭芭拉.金索维尔.《动物梦》（王改华译）[M].天津：百花文艺出版社.1998.
[3]孟蕊蕊.论北美印第安人生态自然思想对加里.斯奈德诗歌创作的影响——以诗集《龟岛》为例[J].南京理工大学.2010.