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张彦远在《历代名画记》中把绘画的政教功能提高到至高无上的地位，这和唐末画学思想中儒家思想渐趋式微的潮流相悖。本文首先论述了张彦远及其前人对绘画政教功能的论述，然后尝试分析了他这么做的缘由。一方面，张彦远遵循了前代画论开篇先阐述绘画的政教功能的传统，更重要的是，张彦远对比了古今绘画，认为今人之画已沦为工匠的活计，甚至到了“徒污绢素”的地步。他为了提升绘画的地位，吸引高贵文雅之士从事绘画，就着力强调绘画的政教功能，意图借助于儒家思想这一“靠山”来提升绘画的地位。