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摘 要：中国历史悠久，积淀厚重，有着许多传承至今却依然充满活力的文明，传统纹样作为中华文明呈现的载体之一，是设计创新无穷无尽的源泉，对传统纹样的挖掘与再利用，产生符合现代审美要求的设计元素是对灿烂中华文明的继承与弘扬。窃曲纹是西周時期古老的青铜纹样，不仅继承了早期的兽面纹形象，也具有了后续演变而生的几何纹特点，属于一种承上启下过渡型纹样，这与中西文化交流和融合有一定的相似性，因此选择此纹样进行再设计，将其应用到现代设计中，可以展现出对立统一的和谐之美。选择此课题意在将传统纹样与现代文明相融合，弘扬中国传统文化，借助现代设计手段，将窃曲纹与英文字母进行“和谐共生”，产生新的衍生实践。
【正文】
一、窃曲纹发展的历史渊源
窃曲纹盛行于西周时期，早期的窃曲纹，还未完全脱离兽面纹的身影，称之为目形窃曲纹。这类窃曲纹样，多是由饕餮纹变形演变而来，以中间兽目为中心，左右两边均以兽目为中心对称，基本保留了饕餮纹的纹路，兽目与兽身、兽耳等互为独立个体，不相连接。西周中期以后的窃曲纹，多数由鼻龙纹演变而来，这类窃曲纹并非完全对称，兽目和兽身连为一体，成带状，多应用于青铜器的器口和盖沿处。随着社会的发展，人们的生产力不断提高，对自然的敬畏和恐惧逐渐减弱，映刻在在青铜器的纹样也随之改变。窃曲纹在不断发展的过程中，逐渐由具象变抽象，到了后期已经看不出龙纹和兽面纹的影子了，兽目已被省去，取而代之的是更为整齐有序的线条，这也是慢慢向几何纹演变的初始状态。
以饕餮纹为原始图形的窃曲纹古朴而端庄，既具有商代的色彩，又具备演变气息；以鼻龙纹为原始图形的窃曲纹简约而秩序，既具形象，又不失生动，两种纹样都是可以和其他纹样甚至外来纹样融合于一体的，我们不应该将沉睡千年的窃曲纹看成是死掉的文明，窃曲纹本身的动感与韵律，足以在当今社会中继续焕发活力，重新塑造一个新时代的灿烂文明。
二、窃曲纹的审美特征
窃曲纹并非单一的线条纹样，而是实中有虚，虚中有实的综合纹样。从外形来看，窃曲纹呈现方形，这是为了适合二方连续而对原有的龙纹进行抽象改造所形成的，多个单独窃曲纹样组合成一排，便成了秩序感、节奏感强烈的带状装饰纹样，可以很恰当地装饰在青铜器口沿以及把手等部位。虽然整体为方形，但是所有构造没有出现棱角，依然用圆滑的曲线所勾勒，从而形成了方中有圆，圆中带方的独特形式。窃曲纹很少有单独样式的存在，但是我们将窃曲纹拆分开来就会发现，单独样式的窃曲纹也是一个独立的具有美感的存在，它并不像重环纹那样一环扣一环，也不像纯几何纹一样简化到失去辨识度，窃曲纹正因为处在具象艺术向抽象艺术的过渡阶段，才能够具备两方面的优势。我们从窃曲纹的起源中可以知道，它是由动物纹演变而来的，是在去繁抽简的基础上将动物纹进行转化的另一种纹样，这种纹样的变形是有目的的，是为了适应器具口沿装饰而变形的呈现带状的纹样，这就是我们经常提到的中国传统器物在设计中体现的器物与装饰的中和。
三、窃曲纹的现代设计应用
窃曲纹其中一个特点是中心对称，因此在现代设计的延续中，将中心对称的形式发展变化，从而实现传统图案在现代设计中的延续。中心对称比轴对称多了一些灵活和动感，这是轴对称所不具有的特点。在平面设计中，特别是标志的设计中，可以利用中心对称的构图来为作品添加生命力。例如中国网通的标志，就是利用了字母“C”的上下旋转对称，营造了一种互通互动的动感。而凤凰卫视的标志，也运用了中心对称，两只凤凰以凤冠为中心形成对称，造型优美又灵动，宛如两只凤凰正在盘旋飞舞。中国民生银行的标志同样运用了中心对称，这些图标的设计与窃曲纹的构图是有异曲同工之妙的。在英文字母的设计中，灵活运用中心对称，增强设计的节奏感和韵律，需要不断探索和创新。
四、窃曲纹运用于现代设计的意义
中国日益强大，与世界各国都有着密切的往来，随着2008年北京奥运会成功举办，越来越多的国际性赛事和会议将在中国举办。将窃曲纹应用到英文字母中，不仅向外国友人传达出信息，又能够体现中华文明的精髓。如今的社会是一个各国文化往来密切的时代，是一个注重融合和创新的时代，我们以传统文化为根基，不断地吸收外来文化的先进思想，从而为我国文明注入生机和活力。对于窃曲纹与英文字母之间的结合，从设计上讲，不仅是一种图形的创新，而且充分展现了千百年前灿烂的中华文明。中华上下五千年，先人们为后世留下了丰富的图案、工艺和技术，是我们创作的灵感源泉。英文是世界上应用最广泛的语言，从发展上讲，如果将中国的传统纹样窃曲纹融入进去，更有利于中华民族优秀文化的传播。除此之外，窃曲纹中所体现的和谐理念，是顺应社会顺应时代的理念，将传统与现代融合，将东方与西方融合，是社会发展下人们审美需要的情趣体现。和平与发展始终是时代的主题，而和平之下就是和谐，发展之下就是创新，总之，窃曲纹与英文字母的和谐共生，是符合发展的创新。我们应该不断挖掘自身的文化自信，将中国不同时期最令世人惊叹的传统纹样进行创新和再现，越是民族的，就越容易成为世界的，这还需我们在今后不断地探索，我们倡导和谐，只有相互和谐，才能够不断地前进和发展，好的设计也是一样，只有达到形与意的和谐，才能符合人心。
参考文献：
[1]彭裕商.西周青铜器窃曲纹研究[J].考古学报，2002（04）：421-436.
[2]乔文杰. 晋国青铜器纹饰研究（西周时期）[D].山西大学，2009.
[3]余奕. 中原地区西周中晚期青铜器几何纹饰研究[D].陕西师范大学，2013.
[4]车佳芸. 窃曲纹饰在VI设计中的应用研究[D].青岛大学，2017.
作者简介：
毛亚伟，性别：男，单位：山东工艺美术学院，
【正文】
一、窃曲纹发展的历史渊源
窃曲纹盛行于西周时期，早期的窃曲纹，还未完全脱离兽面纹的身影，称之为目形窃曲纹。这类窃曲纹样，多是由饕餮纹变形演变而来，以中间兽目为中心，左右两边均以兽目为中心对称，基本保留了饕餮纹的纹路，兽目与兽身、兽耳等互为独立个体，不相连接。西周中期以后的窃曲纹，多数由鼻龙纹演变而来，这类窃曲纹并非完全对称，兽目和兽身连为一体，成带状，多应用于青铜器的器口和盖沿处。随着社会的发展，人们的生产力不断提高，对自然的敬畏和恐惧逐渐减弱，映刻在在青铜器的纹样也随之改变。窃曲纹在不断发展的过程中，逐渐由具象变抽象，到了后期已经看不出龙纹和兽面纹的影子了，兽目已被省去，取而代之的是更为整齐有序的线条，这也是慢慢向几何纹演变的初始状态。
以饕餮纹为原始图形的窃曲纹古朴而端庄，既具有商代的色彩，又具备演变气息；以鼻龙纹为原始图形的窃曲纹简约而秩序，既具形象，又不失生动，两种纹样都是可以和其他纹样甚至外来纹样融合于一体的，我们不应该将沉睡千年的窃曲纹看成是死掉的文明，窃曲纹本身的动感与韵律，足以在当今社会中继续焕发活力，重新塑造一个新时代的灿烂文明。
二、窃曲纹的审美特征
窃曲纹并非单一的线条纹样，而是实中有虚，虚中有实的综合纹样。从外形来看，窃曲纹呈现方形，这是为了适合二方连续而对原有的龙纹进行抽象改造所形成的，多个单独窃曲纹样组合成一排，便成了秩序感、节奏感强烈的带状装饰纹样，可以很恰当地装饰在青铜器口沿以及把手等部位。虽然整体为方形，但是所有构造没有出现棱角，依然用圆滑的曲线所勾勒，从而形成了方中有圆，圆中带方的独特形式。窃曲纹很少有单独样式的存在，但是我们将窃曲纹拆分开来就会发现，单独样式的窃曲纹也是一个独立的具有美感的存在，它并不像重环纹那样一环扣一环，也不像纯几何纹一样简化到失去辨识度，窃曲纹正因为处在具象艺术向抽象艺术的过渡阶段，才能够具备两方面的优势。我们从窃曲纹的起源中可以知道，它是由动物纹演变而来的，是在去繁抽简的基础上将动物纹进行转化的另一种纹样，这种纹样的变形是有目的的，是为了适应器具口沿装饰而变形的呈现带状的纹样，这就是我们经常提到的中国传统器物在设计中体现的器物与装饰的中和。
三、窃曲纹的现代设计应用
窃曲纹其中一个特点是中心对称，因此在现代设计的延续中，将中心对称的形式发展变化，从而实现传统图案在现代设计中的延续。中心对称比轴对称多了一些灵活和动感，这是轴对称所不具有的特点。在平面设计中，特别是标志的设计中，可以利用中心对称的构图来为作品添加生命力。例如中国网通的标志，就是利用了字母“C”的上下旋转对称，营造了一种互通互动的动感。而凤凰卫视的标志，也运用了中心对称，两只凤凰以凤冠为中心形成对称，造型优美又灵动，宛如两只凤凰正在盘旋飞舞。中国民生银行的标志同样运用了中心对称，这些图标的设计与窃曲纹的构图是有异曲同工之妙的。在英文字母的设计中，灵活运用中心对称，增强设计的节奏感和韵律，需要不断探索和创新。
四、窃曲纹运用于现代设计的意义
中国日益强大，与世界各国都有着密切的往来，随着2008年北京奥运会成功举办，越来越多的国际性赛事和会议将在中国举办。将窃曲纹应用到英文字母中，不仅向外国友人传达出信息，又能够体现中华文明的精髓。如今的社会是一个各国文化往来密切的时代，是一个注重融合和创新的时代，我们以传统文化为根基，不断地吸收外来文化的先进思想，从而为我国文明注入生机和活力。对于窃曲纹与英文字母之间的结合，从设计上讲，不仅是一种图形的创新，而且充分展现了千百年前灿烂的中华文明。中华上下五千年，先人们为后世留下了丰富的图案、工艺和技术，是我们创作的灵感源泉。英文是世界上应用最广泛的语言，从发展上讲，如果将中国的传统纹样窃曲纹融入进去，更有利于中华民族优秀文化的传播。除此之外，窃曲纹中所体现的和谐理念，是顺应社会顺应时代的理念，将传统与现代融合，将东方与西方融合，是社会发展下人们审美需要的情趣体现。和平与发展始终是时代的主题，而和平之下就是和谐，发展之下就是创新，总之，窃曲纹与英文字母的和谐共生，是符合发展的创新。我们应该不断挖掘自身的文化自信，将中国不同时期最令世人惊叹的传统纹样进行创新和再现，越是民族的，就越容易成为世界的，这还需我们在今后不断地探索，我们倡导和谐，只有相互和谐，才能够不断地前进和发展，好的设计也是一样，只有达到形与意的和谐，才能符合人心。
参考文献：
[1]彭裕商.西周青铜器窃曲纹研究[J].考古学报，2002（04）：421-436.
[2]乔文杰. 晋国青铜器纹饰研究（西周时期）[D].山西大学，2009.
[3]余奕. 中原地区西周中晚期青铜器几何纹饰研究[D].陕西师范大学，2013.
[4]车佳芸. 窃曲纹饰在VI设计中的应用研究[D].青岛大学，2017.
作者简介：
毛亚伟，性别：男，单位：山东工艺美术学院，